Las Noticias de hoy 12 Septiembre 2016

              Ideas Claras

DE INTERES PARA HOY    lunes, 12 de septiembre de 2016       

Indice:

Newsletter Diario

Dios nos espera con los brazos abiertos, con su gracia podemos renacer: el Papa en el Ángelus

El Papa Francisco reza por la paz en Gabón y pide que rechacen toda violencia

El aliento del Papa a la 47° edición de la colecta “Más por Menos” en Argentina

Martes de la semana 24 de tiempo ordinario; año par: Llucià Pou Sabaté

“Aprender en la Misa a tratar a Dios”: San Josemaria

En marcha (7): Estar cerca de los que sufren

TEMA 13. Creo en la Comunión de los santos y en el perdón de los pecados: Miguel de Salis Amaral

Reformas en la Curia: Ernesto Juliá

Valores explicados:  Autodominio: encuentra.com

El camino de la animación cristiana: Oscar Fidencio Ibáñez

Todo por la familia: Mons. Felipe ARIMZMENDI ESQUIVEL, Obispo de San Cristóbal de Las Casas

Conozca cómo son y en qué regiones hay leyes creadas para adoctrinar sexualmente a sus hijos:  Raquel Casviner Cañellas

TRISTEZA EN JUVENTUD… FINES DE SEMANA: Ing. José Joaquín Camacho          

NO VIENE CLINTON. ¿APOSTARON POR TRUMP?René Mondragón                                   

ESPAÑA EN RUINAS: Alejo Fernández Pérez  

El amor es ingenioso: Alfonso Mendiz

Comunión entre Francisco y Benedicto XVI: Enric Barrull Casals

¿Dónde está Dios?: Valentín Abelenda Carrillo

Sobre Google y monjas: María Dolores Bravo

Pensamientos y reflexiones 125: Antonio García Fuentes

Te  pido que reces por el PAPA FRANCISCO que el Señor le ilumine y por tu Obispo, si te queda un poco acuérdate de mí. Si estimas que vale la pena el “Boletín” difúndelo entre familiares y amigos. ¡¡¡Gracias!!!

ALTA EN EL BOLETIN: boletin-help@ideasclaras.org

BAJA BOLETÍN: boletin-unsubscribe@ideasclaras.org

Con el mayor afecto. Félix Fernández

 

Newsletter Diario

Dios nos espera con los brazos abiertos, con su gracia podemos renacer: el Papa en el Ángelus

El Papa Francisco saluda a los fieles presentes en la plaza de San Pedro a la hora del Ángelus. - OSS_ROM

11/09/2016 12:49

SHARE:

 

(RV).- La misericordia de Dios fue el tema central de la reflexión del Papa a la hora del Ángelus este segundo domingo de septiembre. El Santo Padre se refirió al capítulo 15 del Evangelio de Lucas, considerado el “capítulo de la misericordia”, que contiene las tres parábolas con las cuales Jesús responde a las murmuraciones de los escribas y de los fariseos, que lo criticaban porque recibía a los pecadores y comía con ellos. La primera parábola,  en donde Dios es presentado como un pastor que deja las noventa y nueve ovejas para ir a la búsqueda de aquella perdida. En la segunda, es comparado con una mujer que perdió una moneda y la busca hasta que la encuentra. En la tercera parábola Dios es imaginado como un padre que acoge al hijo que se había alejado.

“Con estas tres parábolas - dijo el Obispo de Roma - Jesús nos presenta un Dios de brazos abiertos, que trata a los pecadores con ternura y compasión”.

Ante los miles fieles romanos y peregrinos presentes en la plaza de san Pedro, Francisco aseguró que el perdón de Dios cancela el pasado y nos regenera en el amor y esto “nos infunde gran esperanza”, porque “no hay pecado en el que hayamos caído del cual, con la gracia de Dios, no podamos renacer; no hay una persona irrecuperable", "porque Dios no deja jamás de querer nuestro bien, ¡aun cuando pecamos!”

Texto y audio completo de las palabras del Pontífice:

 

Queridos hermanos y hermanos, ¡buenos días!

La liturgia de hoy nos propone el capítulo 15 del Evangelio de Lucas, considerado el capítulo de la misericordia, que contiene tres parábolas con las cuales Jesús responde a las murmuraciones de los escribas y de los fariseos. Ellos critican su comportamiento y dicen: “Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos” (v. 2). Con estos tres relatos Jesús quiere hacer entender que Dios Padre es el primero en tener una actitud acogedora y misericordiosa hacia los pecadores. Dios tiene esta actitud. En la primera parábola Dios es presentado como un pastor que deja las noventa y nueve ovejas para ir a la búsqueda de aquella perdida. En la segunda, es comparado con una mujer que perdió una moneda y la busca hasta que la encuentra. En la tercera parábola Dios es imaginado como un padre que acoge al hijo que se había alejado; la figura del padre desvela el corazón de Dios, de Dios misericordioso manifestado en Jesús.

Un elemento común de estas parábolas es aquel expresado por los verbos que significan alegrarse juntos, festejar. No se habla de estar de luto. Se goza, se festeja. El pastor llama a amigos y vecinos y les dice: "Alégrense conmigo, porque encontré la oveja que se me había perdido" (v.6); la mujer llama a las amigas y a las vecinas diciendo: "Alégrense conmigo, porque encontré la moneda que se me había perdido" (v. 9); el padre dice al otro hijo: “Es justo que haya fiesta y alegría, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado" (v.32). En las primeras dos parábolas el acento está puesto en la alegría tan incontenible que es necesario compartirla con “amigos y vecinos”. En la tercera parábola, el acento se pone en la fiesta que parte del corazón del padre misericordioso y se expande a toda su casa. ¡Esta fiesta de Dios por aquellos que regresan a Él arrepentidos se entona como nunca con el Año Jubilar que estamos viviendo, como dice el mismo término “Jubileo”! Es decir, júbilo.

Con estas tres parábolas, Jesús nos presenta el rostro verdadero de Dios, un Padre de brazos abiertos, que trata a los pecadores con ternura y compasión. La parábola que más conmueve, - a todos - porque manifiesta el infinito amor de Dios, es aquella del padre que estrecha hacia él y abraza al hijo reencontrado. Y lo que impresiona no es tanto la triste historia de un joven que precipita en la degradación sino sus palabras decisivas: “Ahora mismo iré a la casa de mi padre” (v. 18). El camino de regreso a casa es el camino de la esperanza y de la vida nueva. Dios espera siempre nuestro ponernos en viaje, nos espera con paciencia, nos mira cuando estamos lejanos, nos viene al encuentro, nos abraza, nos besa, nos perdona. ¡Así es Dios! ¡Así es nuestro Padre! Y su perdón cancela el pasado y nos regenera en el amor. Olvida el pasado: y ésta es la debilidad de Dios. Cuando nos abraza y nos perdona, pierde la memoria. ¡No tiene memoria! Olvida el pasado. Cuando nosotros pecadores nos convertimos y nos hacemos encontrar por Dios, no nos esperan reproches y durezas, porque Dios salva, vuelve a recibirnos en casa con alegría y festeja. Jesús mismo en el Evangelio de hoy, dice así: “Habrá alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta más que por  99 justos que no tienen necesidad de conversión”. Y les hago una pregunta:

¿Alguna vez han pensado que cada vez que nos acercamos al confesionario, hay alegría y fiesta en el cielo? ¿Han pensado esto? ¡Es hermoso!

Esto nos infunde gran esperanza porque no hay pecado en el que hayamos caído del cual, con la gracia de Dios, no podemos renacer; no hay una persona irrecuperable: ¡nadie es irrecuperable! Porque Dios no deja jamás de querer nuestro bien, ¡aun cuando pecamos!

La Virgen María, Refugio de los pecadores, haga nacer en nuestros corazones la confianza que se encendió en el corazón del hijo pródigo: “Ahora mismo iré a la casa de mi padre y le diré: "Padre, pequé contra el Cielo y contra ti” (v. 18). Por este camino, podemos dar alegría a Dios, y su alegría puede volverse su fiesta y la nuestra.

 

El Papa Francisco reza por la paz en Gabón y pide que rechacen toda violencia

El Papa Francisco durante el rezo del Ángelus - ANSA

11/09/2016 12:15

SHARE:

 

Después de dirigir el rezo del Ángelus, el Papa Francisco recordó la ceremonia de beatificación del sacerdote Ladislao Bukowinski que se realizó este domingo en Kazajstán. Este sacerdote y párroco fue perseguido por su fe y “demostró siempre un gran amor por los más débiles y necesitados”, dijo el Papa.

Además, el Santo Padre invitó a los peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro a rezar por el país africano de Gabón que padece una grave crisis política y los exhortó a rechazar cualquier tipo de violencia.

Texto de las palabras del Papa Francisco después del rezo del Ángelus:

Queridos hermanos y hermanas,

Quisiera invitar a una especial oración por Gabón, que está pasando un momento de grave crisis política. Confío al Señor las víctimas de los enfrentamientos y a sus familiares. Me uno a los Obispos de aquel querido país africano para invitar a las partes a rechazar cada violencia y a tener siempre como objetivo el bien común. Animo a todos, en particular los católicos, a ser constructores de la paz en el respeto de la legalidad, en diálogo y en la fraternidad.

Hoy, en Karaganda, Kazajstán viene proclamado Beato Ladislao Bukowinski, sacerdote y párroco, perseguido por su fe. Cuánto ha sufrido este hombre, cuánto. En su vida demostró siempre gran amor por los más débiles y necesitados y su testimonio aparece como un condensado de las obras de misericordia espirituales y corporales.

Saludo con afecto a todos ustedes, romanos y peregrinos procedentes de diferentes países: las familias, los grupos parroquiales, las asociaciones. 
Saludo a los fieles de Rumanía, a aquellos de la diócesis de Ferrara-Comacchio, el Movimiento Fides Vita, los grupos italianos de Venecia, Cologna Veneta, Caprino Veronese, Serravalle Scrivia y Novara; así como también los ciclistas venidos de Borgo Val di Taro y los jóvenes de la Confirmación de Rocco Sambuceto. 

A todos, deseo un buen domingo. Y por favor, y por favor, no se olviden de rezar por mí. Buen almuerzo y ¡hasta la vista!

 

El aliento del Papa a la 47° edición de la colecta “Más por Menos” en Argentina

Se realiza en Argentina la colecta de solidaridad nacional más importante del país. - RV

10/09/2016 15:27

SHARE:

 

“Más misericordia por menos exclusión”: con este lema vuelve a realizarse este fin de semana en Argentina la colecta de solidaridad “Más por Menos”. Para la ocasión, el Papa Francisco envió, el 27 de abril, un mensaje firmado por el Cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin, dirigido a mons. Pedro Olmedo, Presidente de la Comisión Episcopal de Ayuda a las Regiones más necesitadas, organizadora de la colecta que tiene lugar, el 10 y 11 de septiembre en todo el país.

En el mensaje el Papa Francisco “saluda con afecto a los organizadores y participantes de la Colecta y los anima, especialmente en este Año Santo de la Misericordia, a realizar un gran esfuerzo personal y comunitario para salir al encuentro de tantos hermanos necesitados que se sienten excluidos de la sociedad y llevarles la cercanía y el amor de Dios”. 

El Santo Padre los invita asimismo “a ser sensibles ante el grito de dolor de tantas personas marginadas y descartadas, que postrados en su pobreza buscan una mano amiga que los ayude”.

“Que Cristo, verdadero rostro misericordioso del Padre – expresa además el Pontífice – les conceda experimentar la alegría de compartir su tiempo, sus bienes, sus vidas con aquellos que Dios ama con amor de predilección, los más pobres y desamparados”. 

Con estos deseos, el Papa les imparte la bendición apostólica, no sin antes encomendarlos a Nuestra Señora de Luján.

Definida por los Obispos como “un espacio creado para compensar la falta de equidad social”, la colecta Más por Menos es una de las de mayor envergadura dentro de la Iglesia Católica Argentina.

Las obras que apoya Más por Menos ayudan a paliar las dificultades de gran parte de la población del interior, especialmente aquella que se encuentra marginada en las zonas más pobres de Argentina. Por ello, Más por Menos, es un puente de comunicación entre los que más tienen y los que tienen poco o nada.

La colecta se realiza en todas las misas de los segundos domingos de septiembre de cada año en todo el país, y muchas veces es extendida en las Misas de todo el fin de semana.

 

Martes de la semana 24 de tiempo ordinario; año par

Somos cuerpo de Cristo, y él nos cuida y nos salva

«Sucedió, después, que marchó a una ciudad llamada Naín, e iban con él sus discípulos y una gran muchedumbre. Al acercarse a la puerta de la ciudad, he aquí que llevaban a enterrar un difunto, hijo único de su madre, que era viuda, y la acompañaba una gran muchedumbre de la ciudad. Al verla, el Señor se compadeció de ella y le dijo: «No llores». Se acercó y tocó el féretro. Los que lo llevaban se detuvieron; y dijo: «Muchacho, a ti te digo, levántate». Y el que estaba muerto se incorporó y comenzó a hablar; y se lo entregó a su madre. Y se llenaron todos de temor y glorificaban a Dios diciendo: «Un gran profeta ha surgido entre nosotros, y Dios ha visitado a su pueblo». Esta fama acerca de él se divulgó por toda Judea y por todas las regiones vecinas.» (Lucas 7,11-17)

1. San Lucas es el único de los cuatro evangelistas que nos relata esa resurrección: -“Jesús se dirigía a una ciudad llamada Naím. Cuando se acercaba a la entrada de la ciudad, resultó que sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de su madre, que era viuda.” Un gentío considerable acompañaba a esa mujer.
Su marido muerto... su hijo... habían tenido pues una muerte prematura. Con lo cual, había quedado esa mujer totalmente desprotegida, en una condición muy dura, por la falta de atención que había para ellas en aquellos tiempos. Muchas personas la acompañaban, con ese sentimiento de compasión.

-“Al verla el Señor, sintió lástima de ella y le dijo: "¡No llores!"” Quisiera profundizar en ese titulo que suele usar Lucas para hablar de ti, Jesús. Eres “el Señor”. Más grande de todos los profetas. Tienes una personalidad misteriosa. Creemos que Tú eres Hijo de Dios, igual al Padre. Eres también el más sencillo y el más normal de los hombres: delante de un gran sufrimiento, te emocionas, te compadeces. En esos momentos quiero contemplar la emoción que embarga tu corazón; y quiero escuchar las palabras que dices a esa madre: "¡No llores!" Delante de todos los muertos de la tierra tienes siempre los mismos sentimientos; y tu intención es siempre la misma: quieres resucitarles a todos... quieres suprimir todas las lágrimas (Apocalipsis 21, 4) porque tu opción es la vida, porque eres el Dios de los vivos y no el de los muertos.

Todos avanzamos hacia nuestra propia muerte. Pero afianzados en tu promesa, la muerte no será el último acto, sino una transformación para una vida plena.

-“Jesús dijo: "¡Muchacho, a ti te lo digo, levántate!" Entonces el muerto se incorporó, se sentó y se puso a hablar”. Le devuelves la vida, Señor, para alegría de su madre. Un día, volverá a morir. Pero es también este milagro profecía de la vida que no muere más, de la plenitud de tu amor. Quiero proclamar con fe viva: "Creo en la resurrección de la carne y en la vida perdurable".

«Jesús ve la congoja de aquellas personas, con las que se cruzaba ocasionalmente. Podía haber pasado de largo, o esperar una llamada, una petición. Pero ni se va ni espera. Toma la iniciativa, movido por la aflicción de una mujer viuda, que había perdido lo único que le quedaba, su hijo. El evangelista explica que Jesús se compadeció: quizá se conmovería también exteriormente, como en la muerte de Lázaro. No era, no es Jesucristo insensible ante el padecimiento, que nace del amor; ni se goza en separar a los hijos de los padres: supera la muerte para dar la vida, para que estén cerca los que se quieren, exigiendo antes y a la vez la preeminencia del Amor divino que ha de informar la auténtica existencia cristiana.

”Cristo conoce que le rodea una multitud, que permanecerá pasmada ante el milagro e irá pregonando el suceso por toda la comarca. Pero el Señor no actúa artificialmente, para realizar un gesto: se siente sencillamente afectado por el sufrimiento de aquella mujer; y no puede dejar de consolarla. En efecto, se acercó a ella y le dijo: «No llores». Que es como darle a entender: no quiero verte en lágrimas, porque yo he venido a traer a la tierra el gozo y la paz. Luego tiene el lugar el milagro, manifestación del poder de Cristo Dios. Pero antes fue la conmoción de su alma, manifestación evidente de la ternura del Corazón de Cristo Hombre» (J. Escrivá, Es Cristo que pasa 166).

-“Y Jesús se lo entregó a su madre”. ¿Pensabas quizá en tu madre, Señor? Qué bonito es ver cómo valoras a "la mujer", tan fácilmente repudiada en el mundo antiguo. Qué bonito es ver cómo compartes nuestros dolores, para darle un contenido: «El sufrimiento es también una realidad misteriosa y desconcertante. Pues bien, nosotros, cristianos, mirando a Jesús crucificado encontramos la fuerza para aceptar este misterio. El cristiano sabe que, después del pecado original, la historia humana es siempre un riesgo; pero sabe también que Dios mismo ha querido entrar en nuestro dolor; experimentar nuestra angustia, pasar por la agonía del espíritu y del desgarramiento del cuerpo. La fe en Cristo no suprime el sufrimiento, pero lo ilumina, lo eleva, lo purifica, lo sublima, lo vuelve válido para la eternidad» (Juan Pablo II).

-“Todos quedaron sobrecogidos y daban gloria a Dios... La noticia del hecho se divulgó por todo el país judío y la comarca circundante”. ¡La sorpresa... pero también la alabanza! ¿Vivo yo en acción de gracias? La eucaristía es una acción de gracias por la vida resucitada de Cristo. Jesús celebró la Cena, la víspera de su muerte, "dando gracias" (Noel Quesson).

2. Vamos viendo la división de los cristianos de Corinto… como los de nuestra época. Pablo desarrolla el tema del «Cuerpo de Cristo».

-“Nuestro cuerpo forma un todo aunque tiene muchos miembros y todos los miembros, no obstante su pluralidad, no forman más que un solo cuerpo. Así también Cristo”. A partir de la Eucaristía, vemos esta comunión en la Iglesia, pues aquí “Cristo” tiene este sentido de “Cristo total”, la cabeza y su cuerpo que es la Iglesia: todos los que, por la Fe están unidos a El.

En esta imagen del «cuerpo» se insiste sobre la unidad: Cristo es un «unificador», conduce a la unidad, nos hace llegar a ser «un solo cuerpo», el suyo.

Gracias, Señor, por este misterio: los cristianos somos un solo Cuerpo contigo. Ayúdame a verlo así en aquellos de los que me aparto, a los que critico, a los que acuso, a los que hago sufrir... ¡son miembros de Cristo! Hago sufrir a un miembro de Cristo, al mismo Cristo.

-“Todos, judíos o gentiles, esclavos o libres, hemos sido bautizados en el único Espíritu para formar un solo cuerpo”. Esto es revolucionario. Sabemos que en aquel tiempo había mucho racismo, y que los esclavos eran como una cosa a disposición del amo, sin dignidad. Como tampoco la tenían los extranjeros y había muy poca consideración hacia las mujeres…

Jesús, me gustaría ser como tú, como tantos hombres que han sido "destructores de fronteras" indignas, como la Madre Teresa de Calcuta o Martín Luter King y tantos otros, que antepongan la "fuerza de amar" a todo lo demás.

-“Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo... Sois miembros de este cuerpo”. Quisiera admirarme ante esta verdad: ¡soy el «cuerpo de Cristo»! Quisiera entender que dependo de ti, Señor, que me das vida, un influjo vital como en un organismo humano hay un influjo vital del cerebro que anima los miembros. Quisiera que este pensamiento dirigiera mi vida.

¿Qué suelo hacer regularmente para unirme vitalmente a Cristo: oración meditada de la Palabra de Jesús, sacramentos de la conversión y de la comunión?

Quisiera que esta verdad, «ser cuerpo de Cristo», se viera en mi modo de actuar, Jesús: quisiera ser tu «rostro» ante el mundo en que vivo, tus «manos» en el trabajo, tu «corazón» en el amor. Que tú pudieras actuar en mi conducta, en el servicio a los demás, en la compasión de mi corazón.

-“Cada uno por su parte... Apóstoles, profetas, maestros, médicos...” Después de hablarnos de unidad, me gustaría entender que no se opone a una riqueza, la «diversidad». Todos tenemos unos dones para enriquecer a los demás, con el servicio. La Iglesia, cuerpo de Cristo, es un organismo complejo, con ministerios funcionales. Ayúdanos, Señor, a encontrar nuestro lugar propio y a respetar el lugar y la misión de los que no son parecidos a mí (Noel Quesson).

3. Quiero darte gracias, Señor, con el Salmista: “Aclama al Señor, tierra entera, / servid al Señor con alegría, / entrad en su presencia con vítores”. Darte gracias, y alabarte por el amor que nos tienes: “Sabed que el Señor es Dios: / que él nos hizo y somos suyos, / su pueblo y ovejas de su rebaño. Entrad por sus puertas con acción de gracias, / por sus atrios con himnos, / dándole gracias y bendiciendo su nombre. El Señor es bueno, / su misericordia es eterna, / su fidelidad por todas las edades."

Llucià Pou Sabaté

 

“Aprender en la Misa a tratar a Dios”

Humildad de Jesús: en Belén, en Nazaret, en el Calvario... —Pero más humillación y más anonadamiento en la Hostia Santísima: más que en el establo, y que en Nazaret y que en la Cruz. Por eso, ¡qué obligado estoy a amar la Misa! (“Nuestra” Misa, Jesús...). (Camino, 533)
Quizá, a veces, nos hemos preguntado cómo podemos corresponder a tanto amor de Dios; quizá hemos deseado ver expuesto claramente un programa de vida cristiana. La solución es fácil, y está al alcance de todos los fieles: participar amorosamente en la Santa Misa, aprender en la Misa a tratar a Dios, porque en este Sacrificio se encierra todo lo que el Señor quiere de nosotros.

Permitid que os recuerde lo que en tantas ocasiones habéis observado: el desarrollo de las ceremonias litúrgicas. Siguiéndolas paso a paso, es muy posible que el Señor haga descubrir a cada uno de nosotros en qué debe mejorar, qué vicios ha de extirpar, cómo ha de ser nuestro trato fraterno con todos los hombres.

El sacerdote se dirige hacia el altar de Dios, del Dios que alegra nuestra juventud. La Santa Misa se inicia con un canto de alegría, porque Dios está aquí. Es la alegría que, junto con el reconocimiento y el amor, se manifiesta en el beso a la mesa del altar, símbolo de Cristo y recuerdo de los santos: un espacio pequeño, santificado porque en esta ara se confecciona el Sacramento de la infinita eficacia. (Es Cristo que pasa, 88)

"La paz de Cristo en el reino de Cristo"
Un secreto. -Un secreto, a voces: estas crisis mundiales son crisis de santos. -Dios quiere un puñado de hombres "suyos" en cada actividad humana. -Después... "pax Christi in regno Christi" -la paz de Cristo en el reino de Cristo. (Camino, 301)
Esfuérzate, si es preciso, en perdonar siempre a quienes te ofendan, desde el primer instante, ya que, por grande que sea el perjuicio o la ofensa que te hagan, más te ha perdonado Dios a ti. (Camino, 452)

Característica evidente de un hombre de Dios, de una mujer de Dios, es la paz en su alma: tiene "la paz" y da "la paz" a las personas que trata. (Forja, 649)

Acostúmbrate a apedrear a esos pobres "odiadores", como respuesta a sus pedradas, con Avemarías. (Forja, 650)

Santa María es –así la invoca la Iglesia– la Reina de la paz. Por eso, cuando se alborota tu alma, el ambiente familiar o el profesional, la convivencia en la sociedad o entre los pueblos, no ceses de aclamarla con ese título: «Regina pacis, ora pro nobis!» –Reina de la paz, ¡ruega por nosotros! ¿Has probado, al menos, cuando pierdes la tranquilidad?... –Te sorprenderás de su inmediata eficacia. (Surco, 874)

 

En marcha (7): Estar cerca de los que sufren

Hay muchas personas ancianas o enfermas a las que podemos ayudar considerablemente si les ofrecemos tiempo y cariño. Esta es la experiencia que tienen Hijung, que enseña informática a gente mayor en Estados Unidos, y Willi, que toca la guitarra y canta con ancianos en Alemania. Ambos aparecen en el séptimo vídeo de la serie “En marcha. Maneras de ayudar a los demás”, además de Valdir, consejero familiar brasileño, y dos enfermeras chilenas, Antonia y Fernanda.

Jubileo de la Misericordia 10 de Septiembre de 2016

Los siguientes apartados pueden ayudarte a utilizar este vídeo personalmente, en clases de formación cristiana, en reuniones con tus amigos, en tu escuela o en tu parroquia.

***

Preguntas para el diálogo

— ¿Cómo explicarías la importancia que tienen las actividades que realizan Hijung y Willi? ¿Se requiere mucha preparación para poner en marcha iniciativas similares?

— Valdir, Antonia y Fernanda prestan servicios profesionales, pero consideran que lo más importante no son sus conocimientos. ¿Qué es lo prioritario para ellos cuando atienden a sus pacientes?

— ¿Cómo piensas que influyen la compañía y el cariño en quienes están solos o enfermos?

— ¿Qué crees que hay que hacer para dar un buen consejo? ¿Hay personas que pueden estar necesitando que tú las aconsejes?

— Fernanda dice que ahí donde uno vive y haciendo lo que le gusta se puede ayudar a los demás. Considerando tu caso particular, ¿le darías la razón? ¿Por qué?

Propuestas de acción

— Informarte de las instituciones que atienden a ancianos, enfermos, niños o inmigrantes y, en la medida de tus posibilidades, brindar tu colaboración y tu oración.

— Individuar a tu alrededor a personas que tienen particular necesidad de ayuda, compañía, cariño, buen trato o consejo y pensar en maneras de ponerte a su servicio.

— Vivir con espíritu de servicio la atención a los enfermos de tu casa: prepararles una comida, acompañarlos cuando tienen necesidad de tu cercanía, tener detalles de cariño, etc.

— Pensar en maneras delicadas de explicar a los enfermos el valor santificante y redentor de sus circunstancias: su oración, ante Jesús, tiene un valor inmenso.

— Hablar con Dios, en tu oración personal, sobre cómo es tu trato con aquellos con quienes más convives, procurando descubrir si puedes ser más cariñoso y, también, si puedes ofrecerles algún consejo.

Meditar con la Sagrada Escritura

— ¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de las misericordias y Dios de todo consuelo, que nos consuela en cualquier tribulación nuestra hasta el punto de poder consolar nosotros a los demás en cualquier lucha, mediante el consuelo con que nosotros mismos somos consolados por Dios! (2 Cor 1, 3-4).

— Respecto a vosotros, hermanos, yo personalmente estoy convencido de que rebosáis buena voluntad y de que tenéis suficiente saber para aconsejaros unos a otros (Romanos 15, 14).

— Bendeciré al Señor que me aconseja, hasta de noche me instruye internamente (Salmos 16, 7).

— Cuando se acercaba a la puerta de la ciudad, resultó que sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de su madre, que era viuda; y un gentío considerable de la ciudad la acompañaba. Al verla el Señor, se compadeció de ella y le dijo: «No llores». Y acercándose al ataúd, lo tocó (los que lo llevaban se pararon) y dijo: «¡Muchacho, a ti te lo digo, levántate!». El muerto se incorporó y empezó a hablar, y se lo entregó a su madre (Lucas 7, 12-16).

— Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí, la encontrará (Mateo 16, 24-25).

Meditar con el Papa Francisco

— El llanto de Jesús es el antídoto contra la indiferencia ante el sufrimiento de mis hermanos. Ese llanto enseña a sentir como propio el dolor de los demás, a hacerme partícipe del sufrimiento y las dificultades de las personas que viven en las situaciones más dolorosas […]. El llanto de Jesús no puede quedar sin respuesta de parte del que cree en él. Como él consuela, también nosotros estamos llamados a consolar (Meditación, 5 de mayo de 2016).

— No podemos ser mensajeros de la consolación de Dios si nosotros no experimentamos en primer lugar la alegría de ser consolados y amados por Él. Esto sucede especialmente cuando escuchamos su Palabra, el Evangelio, que tenemos que llevar en el bolsillo: ¡no olvidéis esto! El Evangelio en el bolsillo o en la cartera, para leerlo continuamente. Y esto nos trae consolación: cuando permanecemos en oración silenciosa en su presencia, cuando lo encontramos en la Eucaristía o en el sacramento del perdón. Todo esto nos consuela (Ángelus, 7 de diciembre de 2014).

— El Señor no nos habla sólo en la intimidad del corazón, nos habla sí, pero no sólo allí, sino que nos habla también a través de la voz y el testimonio de los hermanos. Es verdaderamente un don grande poder encontrar hombres y mujeres de fe que, sobre todo en los momentos más complicados e importantes de nuestra vida, nos ayudan a iluminar nuestro corazón y a reconocer la voluntad del Señor (Audiencia, 7 de mayo de 2014).

— Tratad siempre de ser mirada que acoge, mano que alivia y acompaña, palabra de consuelo, abrazo de ternura. No os desaniméis frente a las dificultades y el cansancio, sino más bien seguid dando tiempo, sonrisa y amor a los hermanos y hermanas que lo necesitan. Que cada persona enferma y frágil pueda ver en vuestro rostro el rostro de Jesús, y que también vosotros podáis reconocer en la persona que sufre la carne de Cristo (Discurso, 9 de noviembre de 2013).

— Cómo quisiera que fuésemos capaces de estar al lado de los enfermos como Jesús, con el silencio, con una caricia, con la oración (Tweet, 29 de julio de 2016).

— Ofrecer el testimonio de la misericordia en el mundo de hoy es una tarea a la que ninguno de nosotros puede eludir (Tweet, 8 de septiembre de 2016).

Meditar con san Josemaría

— Me espera un enfermo, y no tengo derecho a hacer esperar a un enfermo, que es Cristo (Noviembre de 1972).

— Esas palabras, deslizadas tan a tiempo en el oído del amigo que vacila; aquella conversación orientadora, que supiste provocar oportunamente; y el consejo profesional, que mejora su labor universitaria; y la discreta indiscreción, que te hace sugerirle insospechados horizontes de celo... Todo eso es “apostolado de la confidencia” (Camino, n. 973).

— No puedes ser un elemento pasivo tan sólo. Tienes que convertirte en verdadero amigo de tus amigos: “ayudarles”. Primero, con el ejemplo de tu conducta. Y luego, con tu consejo y con el ascendiente que da la intimidad (Surco, n. 731).

— La generalización de los remedios sociales contra las plagas del sufrimiento o de la indigencia […] no podrá suplantar nunca, porque esos remedios sociales están en otro plano, la ternura eficaz —humana y sobrenatural— de este contacto inmediato, personal, con el prójimo: con aquel pobre de un barrio cercano, con aquel otro enfermo que vive su dolor en un hospital inmenso; o con aquella otra persona —rica, quizá—, que necesita un rato de afectuosa conversación, una amistad cristiana para su soledad (Carta, 24 de octubre de 1942).

— Cuando estés enfermo, ofrece con amor tus sufrimientos, y se convertirán en incienso que se eleva en honor de Dios y que te santifica (Forja, n. 791).

Textos y enlaces para seguir reflexionando

Tres residencias para ancianos con un taller de informática

Así se vuelcan los jóvenes con los mayores que viven solos

Centro diurno para ancianos en Roma

Sección “Jubileo de la misericordia”

 

TEMA 13. Creo en la Comunión de los santos y en el perdón de los pecados

La Iglesia es communio sanctorum: comunidad de todos los que han recibido la gracia regeneradora del Espíritu por la que son hijos de Dios y hermanos de Jesucristo.

Resúmenes de fe cristiana 19 de Diciembre de 2012

No hay ninguna falta que la Iglesia no pueda perdonar, porque Dios puede perdonar siempre.

1. La comunión de los Santos

La Iglesia es communio sanctorum : comunión de los santos, es decir, comunidad de todos los que han recibido la gracia regeneradora del Espíritu por la que son hijos de Dios, unidos a Cristo y llamados santos. Unos aún caminan en esta tierra, otros murieron y se purifican también con la ayuda de nuestras plegarias. Otros, en fin, gozan ya de la visión de Dios e interceden por nosotros. La comunión de los santos también quiere decir que todos los cristianos tenemos en común los dones santos, en cuyo centro está la Eucaristía, todos los demás sacramentos que a ella se ordenan, y todos los demás dones y carismas (cfr. Catecismo , 950).

Por la comunión de los santos, los méritos de Cristo y de todos los santos que nos han precedido en la tierra nos ayudan en la misión que el mismo Señor nos pide realizar en la Iglesia. Los santos que están en el Cielo no asisten con indiferencia a la vida de la Iglesia peregrinante: nos impulsan con su intercesión ante el Trono de Dios, y aguardan que la plenitud de la comunión de los santos se realice con la segunda venida del Señor, el juicio y la resurrección de los cuerpos. La vida concreta de la Iglesia peregrina y de cada uno de sus miembros; la fidelidad de cada bautizado tiene gran importancia para la realización de la misión de la Iglesia, para la purificación de muchas almas y para la conversión de otras [1] .

La comunión de los santos está orgánicamente estructurada en la tierra, porque Cristo y el Espíritu la hicieron y hacen sacramento de la Salvación, es decir, medio y señal por la que Dios ofrece la Salvación a la humanidad. En su caminar terreno, la Iglesia también se estructura externamente en la comunión de las Iglesias particulares, formadas a imagen de la Iglesia universal y presididas cada una por su propio obispo; en esas iglesias particulares se da una comunión peculiar entre sus fieles, con sus patronos, sus fundadores y sus santos principales. Análogamente se da esta comunión en otras realidades eclesiales.

También estamos en cierta comunión de oraciones y otros beneficios espirituales, hay incluso cierta unión en el Espíritu Santo con los cristianos que no pertenecen a la Iglesia Católica [2] .

1.1. La Iglesia es comunión y sociedad. Los fieles: jerarquía, laicos y vida consagrada.

La Iglesia en la tierra es, a la vez, comunión y sociedad estructurada por el Espíritu Santo a través de la Palabra de Dios, de los sacramentos y de los carismas. Por tanto, su estructura no se puede separar de su realidad comunional, no se puede sobreponer a ella ni puede entenderse como un modo de automantenerse y autogobernarse por sí misma después de un primer periodo de “carismático” fervor. Los mismos sacramentos que hacen la Iglesia son los que la estructuran para que sea en la tierra el sacramento universal de salvación. Concretamente, por los sacramentos del Bautismo, Confirmación y Orden, los fieles participan –en formas diversas– de la misión sacerdotal de Cristo y, por tanto, de su sacerdocio [3] . De la acción del Espíritu Santo en los sacramentos y a través de los carismas provienen las tres grandes posiciones históricas que se encuentran en la Iglesia: los fieles laicos, los ministros sagrados (que han recibido el sacramento del Orden y forman la jerarquía de la Iglesia) y los religiosos (cfr. Compendio , 178). Todos ellos tienen en común la condición de fieles, es decir, al ser «incorporados a Cristo mediante el Bautismo, han sido constituidos miembros del Pueblo de Dios; han sido hechos partícipes, cada uno según su propia condición, de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, y son llamados a llevar a cabo la misión confiada por Dios a la Iglesia. Entre ellos hay una verdadera igualdad en su dignidad de hijos de Dios» ( Compendio , 177).

Cristo instituyó la jerarquía eclesiástica con la misión de hacer presente a Cristo a todos los fieles por medio de los sacramentos y a través de la predicación de la Palabra de Dios con autoridad en virtud del mandato recibido de Él. Los miembros de la jerarquía también recibieron la misión de guiar el Pueblo de Dios (cfr. Mt 28, 18-20). La jerarquía está formada por los ministros sagrados: obispos, presbíteros y diáconos. El ministerio de la Iglesia tiene una dimensión colegial, es decir, la unión de los miembros de la jerarquía eclesiástica está al servicio de la comunión de los fieles. Cada obispo ejerce su ministerio como miembro del colegio episcopal –el cual sucede al colegio apostólico– y en unión con su cabeza, que es el Papa, haciéndose partícipe con él y con los demás obispos de la solicitud por la Iglesia universal. Además, si le ha sido confiada una iglesia particular, la gobierna en nombre de Cristo con la autoridad que ha recibido, con potestad ordinaria, propia e inmediata, en comunión con toda la Iglesia y bajo el Santo Padre. El ministerio episcopal también tiene un carácter personal, porque cada uno es responsable ante Cristo, que lo ha llamado personalmente y le confirió la misión al recibir el sacramento del Orden en plenitud.

El Papa es el Obispo de Roma y sucesor de san Pedro; es el perpetuo y visible principio y fundamento de la unidad de la Iglesia. Es el Vicario de Cristo, cabeza del colegio de los obispos y pastor de toda la Iglesia, sobre la que tiene, por institución divina, la potestad plena, suprema, inmediata y universal. El colegio de los obispos, en comunión con el Papa y nunca sin él, ejerce también la potestad suprema y plena sobre la Iglesia. Los obispos han recibido la misión de enseñar como testigos auténticos de fa fe apostólica; de santificar dispensando la gracia de Cristo en el ministerio de la Palabra y de los sacramentos, en particular de la Eucaristía; y gobernar al pueblo de Dios en la tierra (cfr. Compendio , 184, 186 y ss.).

El Señor ha prometido que su Iglesia permanecerá siempre en la fe (cfr. Mt 16, 19) y la garantiza con su presencia en virtud del Espíritu Santo. Esta propiedad es poseída por la Iglesia en su totalidad (no en cada miembro). Por eso los fieles en su conjunto no se equivocan al adherir indefectiblemente a la fe guiados por el magisterio vivo de la Iglesia bajo la acción del Espíritu Santo que guía unos y otros. La asistencia del Espíritu Santo a toda la Iglesia para que no se equivoque al creer se da también al magisterio para que enseñe fiel y auténticamente la Palabra de Dios. En algunos casos específicos esa asistencia del Espíritu garantiza que las intervenciones del magisterio no contienen error; por eso se suele decir que en tales casos el magisterio participa de la misma infalibilidad que el Señor ha prometido a su Iglesia. «La infalibilidad del Magisterio se ejerce cuando el Romano Pontífice, en virtud de su autoridad de Supremo Pastor de la Iglesia, o el colegio de los obispos en comunión con el Papa, sobre todo reunido en un Concilio Ecuménico, proclaman con acto definitivo una doctrina referente a la fe o a la moral; y también cuando el Papa y los obispos, en su Magisterio ordinario, concuerdan en proponer una doctrina como definitiva. Todo fiel debe adherirse a tales enseñanzas con el obsequio de la fe» ( Compendio , 185).

Los laicos son aquellos fieles cuya misión es buscar el Reino de Dios, iluminando y ordenando las realidades temporales según Dios. Responden así a la llamada a la santidad y al apostolado, que se dirige a todos los bautizados [4] . Puesto que participan del sacerdocio de Cristo, los laicos también se asocian a su misión santificadora, profética y real (cfr. Compendio , 189-191). Participan en la misión sacerdotal de Cristo cuando ofrecen como sacrificio espiritual, sobre todo en la Eucaristía, la propia vida con todas sus obras. Participan en la misión profética cuando acogen en la fe la Palabra de Cristo, y la anuncian al mundo con el testimonio de la vida y de la palabra. Participan en la misión regia porque reciben de Él el poder de vencer el pecado en sí mismos y en el mundo, por medio de la abnegación y la santidad de la propia vida, e impregnan de valores morales las actividades temporales del hombre y las instituciones de la sociedad.

De los fieles laicos y de la jerarquía provienen fieles que se consagran de modo especial a Dios por la profesión de los consejos evangélicos: castidad (en el celibato o virginidad), pobreza y obediencia. La vida consagrada es un estado de vida reconocido por la Iglesia, que participa en su misión mediante una plena entrega a Cristo y a los hermanos dando testimonio de la esperanza del Reino de los cielos (cfr. Compendio , 192 y ss.) [5] .

2.  Creo en el perdón de los pecados

Cristo tenía el poder de perdonar los pecados (cfr. Mc 2, 6-12). Lo dio a sus discípulos cuando les entregó el Espíritu Santo, les dio «el poder de las llaves» y les envió a bautizar y perdonar los pecados a todos: «Recibid el Espíritu Santo, a quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados, a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» ( Jn 20, 22-23). San Pedro concluye su primer discurso después de Pentecostés animando los judíos a la penitencia, «y que cada uno sea bautizado en el nombre de Jesucristo, para remisión de vuestros pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo» ( Hch 2, 38).

La Iglesia conoce dos modos de perdonar los pecados. El Bautismo es el primero y principal sacramento por el que se nos perdonan los pecados. Para los pecados cometidos después del Bautismo, Cristo ha instituido el sacramento de la Penitencia, en el que el bautizado se reconcilia con Dios y con la Iglesia.

Cuando se perdonan los pecados, es Cristo y el Espíritu quienes actúan en y a través de la Iglesia. No hay ninguna falta que la Iglesia no pueda perdonar, porque Dios puede perdonar siempre y siempre lo ha querido hacer si el hombre se convierte y pide perdón (cfr. Catecismo , 982). La Iglesia es instrumento de santidad y santificación, actúa para que todos estemos más cerca de Cristo. El cristiano con su lucha por vivir santamente y con su palabra puede hacer que los demás estén más cerca de Cristo y se conviertan.

Miguel de Salis Amaral Bibliografía básica Catecismo de la Iglesia Católica , 976-987.

Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica , 200-201.

--------------------------------

[1] «De que tú y yo nos portemos como Dios quiere —no lo olvides— dependen muchas cosas grandes» (San Josemaría, Camino , 755).

[2] Cfr. Concilio Vaticano II, Const. Lumen Gentium , 15.

[3] Cfr. Ibidem , 10.

[4] Cfr. Ibidem , 31.

[5] «Nuestra misión de cristianos es proclamar esa Realeza de Cristo, anunciarla con nuestra palabra y con nuestras obras. Quiere el Señor a los suyos en todas las encrucijadas de la tierra. A algunos los llama al desierto, a desentenderse de los avatares de la sociedad de los hombres, para hacer que esos mismos hombres recuerden a los demás, con su testimonio, que existe Dios. A otros, les encomienda el ministerio sacerdotal. A la gran mayoría, los quiere en medio del mundo, en las ocupaciones terrenas. Por lo tanto, deben estos cristianos llevar a Cristo a todos los ámbitos donde se desarrollan las tareas humanas: a la fábrica, al laboratorio, al trabajo de la tierra, al taller del artesano, a las calles de las grandes ciudades y a los senderos de montaña» (San Josemaría, Es Cristo que pasa , 105).

 

Reformas en la Curia

Ernesto Juliá

Vaya por adelantado, y para que nos ayude a colocar las cosas en su sitio, que las reformas en la Curia, ese organismo que ayuda al Papa en su labor de servir a la Iglesia, -Siervo de los Siervos de Dios- es uno de los títulos que reflejan la misión del Papa, han sido constantes a través de los siglos. No son, por tanto, ninguna novedad.

La labor de la Curia es servir para que la palabra de Cristo, la luz del Hijo de Dios hecho hombre llegue a todos los rincones del mundo, y muy especialmente, a los hogares, instituciones, fieles, cristianos. Es lógico, por tanto, que de cuando en cuando, organismos que ya han cumplido su misión cesen de existir, y surjan otros nuevos.

En estos días ha sido noticia la constitución de dos nuevos Organismos –Dicasterios- dentro del organigrama de la Curia: el “Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida” y el “Dicasterio para el desarrollo Humano Integral”.

¿En vez de simplificarse, se engrandece la Curia?, cabría preguntarse. La respuesta es: No. Estos dos nuevos organismos llevan consigo la desaparición de seis Consejos Pontificios, que se ocupaban, cada uno por separado, de las cuestiones encomendadas a los dos nuevos Dicasterios. Parece claro el deseo del Papa de agilizar trámites, y de reducir costes.  Además, la reducción de personal que eso puede suponer irá en beneficio de las Diócesis que podrán disponer de la labor pastoral de los sacerdotes que dejen Roma.

Al erigir estos organismos, el Papa ha expresado así su deseo:

“En todo su ser y obrar, la Iglesia está llamada a promover el desarrollo integral del hombre a la luz del Evangelio”.

“Con el fin de poner en práctica la solicitud de la Santa Sede en los mencionados ámbitos, como también en los que se refieren a la salud y a las obras de caridad, instituyo el Dicasterio para el servicio del desarrollo humano integral”. “En modo particular, este Dicasterio será competente en las cuestiones que se refieren a las migraciones, los necesitados, los enfermos y los excluidos, los marginados y las víctimas de los conflictos armados y de las catástrofes naturales, los encarcelados, los desamparados y las víctimas de cualquier forma de esclavitud y de tortura”.

“Desarrollo humano integral”. La Iglesia se ocupa del hombre, y el hombre es cuerpo y alma, o mejor, alma-cuerpo en la unidad del Yo, de la Persona; un “espíritu encarnado”, que señalan algunos. Y la Iglesia nunca olvida que la vida del hombre, aunque no acabe en la tierra, en la tierra se desarrolla; y cada hombre no es un ser aislado: se relaciona con las personas con las que convive.

En definitiva, no parece aventurado pensar, después de la “Laudato Si” y la “Amoris laetitiae” que el deseo del Papa es recordarnos a todos que hemos sido creados por un Dios Padre que nos ama, que nos ha creado en familia, con un padre y una madre; y ha enviado a nuestro corazón, el mismo “fuego de su amor”, el Espíritu Santo, que abre nuestro corazón para defender la vida, amar a los hermanos, a todos los hombres, enfermos, discapacitados, marginados, etc., etc. Y así, todos podamos ayudarnos a vivir en paz y en armonía, transmitiéndonos, los unos a los otros, el amor que Dios nos tiene.

Y teniendo en cuenta las misiones encomendadas a estos Dicasterios, resulta natural la novedad que ha introducido el Papa, al señalar que el Secretario y el Subsecretario pueden ser “fieles laicos”, hombres o mujeres se entiende. Quienes, por otra parte, desde hace ya tiempo, participan en diferentes actividades del trabajo en la Curia.

El Papa nos anima a preocuparnos de la vida terrena de todos los hombres, a preocuparnos del bien de sus almas, y así ayudarles a caminar con nosotros por senderos que llevan a la Vida Eterna en Dios. De esta manera, la Iglesia no se convertirá jamás en una ONG, ni en una simple reunión de amigos.

“La Iglesia no existe para tenernos ocupados como cualquier otro tipo de asociación intramundana y para conservarse con vida ella misma; la Iglesia existe a fin de llegar a ser para todos nosotros la entrada en la vida eterna” (Ratzinger).

Las reformas en la Curia tienen esa finalidad: ayudar al Papa en su misión de servicio a la Fe, a la Esperanza, a la Caridad de todos los hijos de Dios en Cristo Jesús.  Por eso, estas reformas invitan a todos los que en ellas participan, a reformarse por dentro, y a renovar su deseo de “servir” esta misión de la Iglesia, desde la Curia. A todos los cristianos se nos pide el deseo de servir a la Iglesia, a Cristo, “como la Iglesia, Cristo, quiere ser servida”; sin intereses pequeños, propios, que no dejarían de ser nunca “miserables”.  

ernesto.julia@gmail.com

 

Valores explicados:  Autodominio

Formar un carácter capaz de dominar la comodidad y los impulsos propios de su forma de ser para hacer la vida más amable a los demás.

Es el valor que nos ayuda a controlar los impulsos de nuestro carácter y la tendencia a la comodidad mediante la voluntad. Nos estimula a afrontar con serenidad los contratiempos y a tener paciencia y comprensión en las relaciones personales.

El autodominio debe comprenderse como una actitud que nos impulsa a cambiar positivamente nuestra personalidad. Cuando no existe esa fuerza interior, se realizan acciones poco adecuadas, generalmente como resultado de un estado de ánimo; la armonía que debe existir en toda convivencia se rompe; quedamos expuestos a caer en excesos de toda índole y entramos en un estado de comodidad que nos impide concretar propósitos.

Cada día que buscamos ejercer ese señorío sobre nosotros mismos, automáticamente nuestro carácter comienza a madurar por la serenidad y paciencia que imprime este valor, la voluntad nos libera del desánimo, controlamos nuestros gustos y vivimos mejor la sobriedad, en pocas palabras, entramos en un proceso de superación constante.

Algunas personas han opinado que la fuente para lograr el autodominio proviene de la aplicación de algunas técnicas para relajarse, y aunque efectivamente pueden ayudar, no debemos perder de vista que los valores se forman a través del ejercicio diario, con el esfuerzo por descubrir en nuestra personalidad aquellos rasgos poco favorables.

Las costumbres y hábitos determinan en mucho la falta de autodominio. Debemos comenzar por analizar cuales de ellas nos condicionan e impiden vivir este valor.

El autodominio nos ayuda a reconocer los distintos aspectos de nuestra personalidad y nuestra forma de reaccionar ante determinadas circunstancias. Debemos cambiar nuestras disposiciones en sentido positivo: “en lugar de molestarme por la lentitud de “x” empleado -cuyo ritmo de trabajo es así-, ahora no sólo evitaré el disgusto y llamada de atención, procuraré darle un buen consejo que le ayude a mejorar”. Lo mismo aplica para los hijos, el cónyuge y hasta con algunos amigos. Este cambio no es sencillo, requiere atención y esfuerzo para anticipar nuestras reacciones, lo cual significa remar contracorriente para corregir este mal hábito.

Otras de las costumbres más arraigadas se encuentran en el terreno de los gustos y comodidades personales, en apariencia es poco significativo privarse de una golosina a media mañana, quedarse en cama más de lo debido, terminar de trabajar antes de la hora de salida, o buscar como perder el tiempo para llegar más tarde a casa y evadir alguna ocupación, pero cada una de estas cosas pequeñas constituye una excelente oportunidad para practicar el autodominio. Quien tiene la capacidad de privarse de un gusto, también tendrá la fortaleza para soportar situaciones desagradables.

Para algunas personas, la falta de este valor se manifiesta por el deseo de convertirse en el centro de atención en todo lugar, acaparar las conversaciones, presumir de sus logros, compararse continuamente con los demás… El autodominio también ayuda a ser más sencillos, hombres y mujeres de acción y no de palabras inútiles.

En familia este valor es indispensable para la sana convivencia, pues implica aprender a tolerar y pasar por alto las pequeñas fricciones cotidianas, no se tratar de desentenderse, sino de dar ejemplo de serenidad, comprensión y cariño, principalmente cuando se tiene la responsabilidad de educar a los hijos. También nos ayuda a estar pendientes de las necesidades de los demás y prestarles servicios, pues la comodidad nos hace esperar ser atendidos, mientras que el autodominio nos impulsa a ser más participativos en los quehaceres cotidianos.

En el contexto de las relaciones personales, el autodominio nos impulsa a ser discretos y maduros para evitar la murmuración, la crítica y la difamación de los demás por cualquier situación que es incompatible con nuestra forma de pensar.

La práctica del autodominio también nos induce a perfeccionar nuestros hábitos de trabajo, aprovechar más el tiempo, tener más cuidado en lo que hacemos, “dar el extra” cuando se necesite. En el campo escolar y profesional siempre es necesario el perfeccionamiento, que sólo se alcanza con esfuerzo, alejando la pereza y la mentalidad conformista.

Para iniciar y desarrollar el autodominio, considera como importante:

– Aprende a escuchar. De lo contrario, se convierte en la muestra más clara de la falta de autodominio.

– Procura no distinguirte por comer abundantemente, decir disparates, vestir de forma estrafalaria, mostrar poca educación o malos modales.

– Evita el deseo de enterarte de lo que no te incumbe, hacer comentarios imprudentes y dar consejos no solicitados, eso es ser entrometido.

– Cuida especialmente tus relaciones personales, evita suponer las palabras y actitudes que los demás tienen y que “motivan” tu enojo. Lo más importante es que tu cambies de actitud, que hasta ahora también es predecible.

– Dedica unos minutos cada día para reflexionar y elaborar una pequeña lista sobre las situaciones cotidianas que normalmente te disgustan, provocan pereza, caes en excesos y aquellas en las que evades tus responsabilidades. No te preocupes si en un principio son pocas, más adelante seguirás descubriendo otras no menos importantes.

– De la lista obtenida, selecciona dos de todas ellas (puedes elegir entre las interrupciones en el trabajo, comprar los víveres para el hogar, desvelarte con frecuencia, dedicar el tiempo necesario al estudio, por ejemplo), reflexiona sobre la actitud correcta que debes adoptar y llévalas a la práctica por una o dos semanas, después de ese período elige otras y así sucesivamente.

La persona que aprende a controlarse interiormente tiene el privilegio de vivir una alegría auténtica, pues jamás se deja llevar por los disgustos y contratiempos; además, tiene la tranquilidad del deber cumplido, pues por el control que tiene sobre la comodidad, es capaz de cumplir con sus deberes oportunamente. Consecuentemente, todo esto le ayuda a tener excelentes relaciones personales, por la cordialidad y delicadeza que mantiene en su trato.

 

El camino de la animación cristiana

Oscar Fidencio Ibáñez

“Mi esposo lo único que demandó es el regreso de los maestros, que no abandonaran a los niños, como en otras ocasiones, que la escuela estuviera abierta, para que mi hijo pudiera cursar el sexto año. Por eso lo mataron”, comentó entre sollozos Celia Balbuena.

Es el desgarrador relato de la recién viuda que ahora tendrá que sacar adelante a su hijo en un ambiente donde su difunto marido entregó su vida por la educación de su pequeño. Otras 8 personas perdieron la vida en un confuso enfrentamiento entre manifestantes, extraños encapuchados y la policía en Nochixtlan, Oaxaca que aún se investiga y que además de los muertos ha dejado más dudas que respuestas.

En Oaxaca y Chiapas, los padres de familia se han organizado para abrir escuelas o solicitar cambio de maestros para que sus hijos no se vean afectados y puedan iniciar clase cuanto antes, y estas acciones a pesar de las amenazas contra los padres de familia por parte de quienes han bloqueado carreteras y cerrado escuelas. Sin duda la educación es una prioridad para los padres, y para muchos representa la única posibilidad de que sus hijos tengan una vida con más oportunidades.

¿En qué momento el camino para salir de la pobreza se convirtió en la manzana de la discordia que lleva a la muerte? Hay algo que está mal, muy mal en el gobierno cuando no le es posible cumplir con el derecho humano a la educación, ni con la obligación constitucional de proveer de educación laica y gratuita a la población, y menos a quienes por años han sido los más marginados en este país.

Otra de las consecuencias del conflicto y la incapacidad del gobierno para ofrecer educación gratuita se documentó en Oaxaca, Chiapas y Michoacán, donde se disparó la demanda de educación privada, a pesar de que estos estados tienen altos niveles de marginación.

La actitud de los padres de familia en cada caso ha significado una lucha por la educación de sus hijos, independientemente de la calidad de la misma, por lo que quienes no tienen para pagar, buscan abrir las escuelas o conseguir maestros que si quieran dar clases, mientras que quienes tienen recursos intentan la educación privada.

Frente al fracaso del estado en este rubro crítico para la población, y que se suma a otras iniciativas erráticas del gobierno, como los atentados a la naturaleza de la familia y el matrimonio, así como la intención de imponer la “ideología de género”, y la incapacidad de controlar la violencia e impunidad que aun dominan grandes partes del territorio nacional, hacen necesario buscar opciones en instituciones alternas al Estado que puedan brindar los servicios elementales.

Esto representa una oportunidad para que los laicos católicos asuman su rol “en la animación cristiana del orden temporal.” (Christifideles Laici 36) Ante el fracaso en algunos casos y abandono en otro de las funciones propias de construcción de bien común por parte del gobierno, es necesario que los fieles laicos asuman la responsabilidad de fortalecer la familia, crear espacios de formación y educación, ejercer a plenitud su responsabilidad y derecho de educar a sus hijos, mientras mantienen la exigencia a las autoridades de que cumplan con su obligación.

La educación es fundamental para el fortalecimiento y desarrollo de las personas y de la sociedad, por lo que en lugar de muerte y conflicto, se debe construir de forma sistemática y creativa soluciones que lleven a animar el orden social hacia el bien común, esta realidad exige a gritos que los cristianos se involucren aportando propuestas y soluciones de paz y desarrollo.

 

Todo por la familia

Mons. Felipe ARIMZMENDI ESQUIVEL, Obispo de San Cristóbal de Las Casas

VER

Una gran coalición de organizaciones católicas y evangélicas del país ha promovido una caminata, o marcha, los días 10 y 24 del presente, para defender la familia formada por un hombre y una mujer, así como el derecho de los niños a tener un papá y una mamá y a ser educados según las preferencias de sus padres. No somos los obispos y pastores protestantes quienes organizamos este evento, aunque sí lo apoyamos de corazón. Independientemente del número que se congregue en las diferentes ciudades o poblaciones, lo importante es que los laicos se manifiesten públicamente y digan a los legisladores lo que piensan sobre el matrimonio y la educación. Esto es democracia real. Mal harían los legisladores y las autoridades en no escuchar el clamor de un pueblo que los eligió para que lo representaran. Si no lo toman en cuenta, se deslegitiman a sí mismos y pierden más credibilidad.

Estas caminatas no se han organizado en todas partes, no por falta de interés, sino porque también hay otras iniciativas a favor de la familia. Por ejemplo, en Chiapas, ha habido diálogos con legisladores y autoridades sobre el asunto. Se han promovido conferencias sobre los nueve capítulos de la Exhortación del Papa Francisco Amoris laetitia, para que no todo quede en un día, sino que se profundice cuanto implica ser y formar una familia.

Por otra parte, una gran número de obispos del país estamos participando en un curso de formación permanente, en Monterrey, precisamente sobre la nueva legislación eclesiástica en relación con las familias en situaciones complicadas, como el caso, sobre todo, de divorciados vueltos a casar, y sobre cómo proceder judicial y pastoralmente cuando se presentan abusos de clérigos hacia menores. Nos ilustran especialistas de la Curia Romana. Nos importan mucho la familia y la protección de los niños. No faltan quienes, cuando defendemos valores familiares acordes con nuestra fe, nos tachan de homofóbicos y de inmediato sacan a relucir casos de pedofilia clerical. Los ha habido, no se puede negar; pero ninguna otra institución como la Iglesia nos hemos preocupado por dar atención adecuada a estos casos. Todo sea por la familia, por el derecho de los niños a una infancia feliz y armónica, psicológica y socialmente.

 

PENSAR

El Papa Francisco, en dicho documento, nos dice: “Los cristianos no podemos renunciar a proponer el matrimonio con el fin de no contradecir la sensibilidad actual, para estar a la moda, o por sentimientos de inferioridad frente al descalabro moral y humano. Estaríamos privando al mundo de los valores que podemos y debemos aportar. Es verdad que no tiene sentido quedarnos en una denuncia retórica de los males actuales, como si con eso pudiéramos cambiar algo. Tampoco sirve pretender imponer normas por la fuerza de la autoridad. Nos cabe un esfuerzo más responsable y generoso, que consiste en presentar las razones y las motivaciones para optar por el matrimonio y la familia, de manera que las personas estén mejor dispuestas a responder a la gracia que Dios les ofrece” (No. 35).

“Los dos grandiosos primeros capítulos del Génesis nos ofrecen la representación de la pareja humana en su realidad fundamental. En ese texto inicial de la Biblia brillan algunas afirmaciones decisivas. La primera, citada sintéticamente por Jesús, declara: «Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó». Sorprendentemente, la imagen de Dios tiene como paralelo explicativo precisamente a la pareja hombre y mujer. La fecundidad de la pareja humana es imagen viva y eficaz, signo visible del acto creador” (No. 10). “La pareja que ama y genera la vida es la verdadera escultura viviente, capaz de manifestar al Dios creador y salvador. Por eso el amor fecundo llega a ser el símbolo de las realidades íntimas de Dios” (No. 11).

 

ACTUAR

Defendamos la familia: en el hogar, en la escuela, en las calles, en los recintos legislativos, en los medios de comunicación. En ella nos jugamos el presente y el futuro de la humanidad.

Como Iglesia, no imponemos a la sociedad un modelo de familia, pero sí lo ofrecemos, seguros de que nuestro ofrecimiento es un bien para la comunidad.

 

            Algún mal pensado sugiere que Luis Videgaray propició, coordinó y aprovechó traer a Trump, porque supone el triunfo del republicano, pero de paso, estaría buscando “asegurar” la propia candidatura para el 2018, con lo que –como ha sucedido en toda la historia del país- volveríamos a pedir la bendición de Estados Unidos para definir lo que pasa en México.

            ¡Qué grave! ¿No?

 

Conozca cómo son y en qué regiones hay leyes creadas para adoctrinar sexualmente a sus hijos

La última ha sido la aprobada por Cifuentes en Madrid pero hay más y las hay también por venir. El lobby LGTBI ha conseguido que diez comunidades autónomas hayan aprobados normativas que les privilegian mientras en Valencia están ya a la puerta de conseguirlo.
Javier Lozano -   11/09/2016

Las leyes proLGBT están en la mayoría de las regiones españolas
Bajo el pretexto de la “no discriminación” en España se están aprobando numerosas leyes que privilegian sobremanera al lobby LGTBI mientras discriminan al resto, la abrumadora mayoría de la población.
¿Son necesarias esta leyes antidiscriminatorias cuando la propia Constitución ya dice que los españoles son iguales ante ley sin que pueda existir discriminación por nacimiento, raza sexo o religión?

El caso es que estas normativas que complacen las exigencias del lobby LGTBI ya están vigentes en buena parte de las comunidades autónomas. La última y una de las más radicales ha sido la de Madrid, aprobada por la popular Cifuentes, que en el pasado mes de mayo ya aprobó otra de “identidad sexual”.
Regiones como Cataluña, Extremadura, Murcia, Baleares, Navarra, País Vasco, Galicia, Andalucía, Canarias o la ya citada Madrid tienen este tipo de leyes. Para saber hasta qué punto pueden cercenar los derechos fundamentales de millones españoles les ofrecemos un resumen de las leyes autonómicas en materias de “adoctrinamiento sexual”:
Cataluña: a por los niños

En 2014 el Parlamento catalán aprobaba la conocida como Ley contra la Homofobia, una normativa en la que se han inspirado posteriormente otras comunidades autónomas. Una de las principales novedades era la introducción de la “inversión de la carga de la prueba”. Es decir, el supuestamente “discriminado” no debe probar que lo ha sido sino que el denunciado es el que debe demostrar su inocencia. Y todo ello unido a numerosas sanciones económicas a aquel que no piense igual que los miembros de este lobby.
A todo ello había que sumar uno de los grandes objetivos de este tipo de leyes, imponer los postulados LGTB a los niños y para ello se utilizan los colegios, donde los pequeños deben aprender por los principios de la ideología de género.
Esta es la ley de Cataluña: Ley para garantizar los derechos de lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersesuales y para erradicar la homofobia, la bifobia y la transfobia
Madrid: no escuchan a médicos, padres y docentes

La Comunidad de Madrid, regida por la popular Cristina Cifuentes, se ha situado en la vanguardia en cuanto a la promoción del lobby LGTB gracias a no una sino dos leyes aprobadas en la Asamblea de Madrid. La primera, más centrada en la transexualidad, prevé multas y programas para la transexualización de menores mediante “inhibidores hormonales”.
Además, los colegios están obligados a aceptar que los menores puedan elegir el uniforme que prefieran y que sean llamados tal y como deseen. Esta ley tuvo además graves deficiencias pues en ningún momento se consultó a ningún experto médico pero sí se escuchó al lobby LGTBI.
La ley madrileña obliga a los colegios privados y concertados a tener que enseñar los postulados LGTBI
La segunda ley ha sido recientemente aprobada y es la ley de “no discriminación” que discrimina al 98% de la población. A grandes rasgos, esta ley destruye la libertad de los padres a elegir la educación de sus hijos pues impone a los centros ya sean públicos, concertados o privados, los postulados LGTBI.
Por otro lado, acaba con la presunción de inocencia aplicando como en otras comunidades “la inversión de la carga de la prueba” siendo el acusado el que deba demostrar que no es culpable. Y por último prohíbe que la gente pueda ser heterosexual. Pese a defender la diversidad sexual no permite que haya ni terapias ni ayudas para dejar de ser homosexual.
Estas son las leyes de Madrid:


–Ley de Identidad y Expresión de Género e Igualdad Social y No Discriminación de la Comunidad de Madrid
–Ley de protección integral contra la discriminación por diversidad sexual y de género de la Comunidad de Madrid
Las comunidades con la bandera arcoíris son las que tienen leyes proLGTB / AMLas comunidades con la bandera arcoíris son las que tienen leyes proLGTB / AM
Región de Murcia: cambios de sexo pagados

Similar a las leyes madrileñas en cuanto a su extremismo es la aprobada por unanimidad en Murcia este mes de mayo. La ley además de aprobar que sea la administración la que pague los cambios de sexo impone la ideología de género en todos los centros educativos, también privados y concertados.
Desde Infantil se enseñará la diversidad afectivo sexual “eliminando los estereotipos de normalidad basados en la heterosexualidad como la única orientación sexual válida y admitida”. Pero para que los niños sean debidamente adoctrinados, las autoridades vigilarán los contenidos impartidos en los colegios para detectar cualquier detalle que no agrade al colectivo LGTB.
Esta es la ley de la Región de Murcia: Ley de igualdad social de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales, y de políticas públicas contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género
La ley de Baleares establece que “los materiales escolares y educativos deberán tener en cuenta la diversidad en relación a la orientación sexual y la identidad de género”
Baleares: multas de 90.000 euros

Igualmente radical es la nueva ley de Baleares, aprobada  también el pasado mes de mayo. Incluye la inversión de la carga de la prueba y multas de 90.000 para los que “discriminen”. Por otro lado, los niños son de nuevo el objetivo prioritario y en materia educativa aparece que “los materiales escolares y educativos deberán tener en cuenta la diversidad en relación a la orientación sexual y la identidad de género”.
Esta es la ley de Baleares: Ley para garantizar los derechos de lesbianas, gays, trans, bisexuales e intersexuales y para erradicar la LGTBI fobia
Comunidad Valenciana: amenaza a centros concertados

La Comunidad Valenciana está ya muy cerca de tener su propia ley pues ha aprobado ya el anteproyecto de ley que también le colocaría a la cabeza en este tipo de normativas. El proyecto prevé que los menores puedan cambiar de sexo sin el permiso paterno.
Pero además realiza un ataque frontal al derecho de los padres a educar a sus hijos. Prevé importantes multas a quien se enfrente a los postulados LGTBI pero también retirará el concierto a los colegios concertados que no incluyan en los currículos contenidos sobre identidad de género.
Lea algunos de los puntos esenciales del anteproyecto valenciano: La ley de transexualidad de Valencia permitirá a los menores cambiar de sexo sin el permiso paterno
Galicia: familia con matrimonios del mismo sexo

Aprobada también en 2014 por el Parlamento gallego con votos de PP, PSOE y BNG, la norma hace su particular definición de familia con “matrimonios del mismo o distinto sexo”.Además, faculta a la sanidad pública para pagar las operaciones de cambio de sexo y obliga a incluir en los distintos currículos contenidos de educación “afectiva y sexual” marcada por la ideología de género. Al menos esta ley no incluye sanciones como la catalana ni introduce la “inversión de la carga de la prueba”.
Esta es la ley de Galicia:  Ley por la igualdad de trato y la no discriminación de lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales en Galicia
Andalucía: niños con faldas

La ley andaluza que fue aprobada por unanimidad en 2014 da mucha importancia al ámbito educativo y promueve la transexualización de los menores. Con respecto a los colegios, el texto afirma que si un niño decide que desde ese momento es niña se “debe respetar su imagen física, la elección de su indumentaria y uso de instalaciones del centro conforme a su género elegido”.
Además, en el colegio le deberán llamar con el nombre que el transexual quiera, “en especial en aquella (documentación) de exposición pública como listado de alumnado, calificaciones académicas…”. Algo similar ocurre en el ámbito sanitario donde se prioriza igualmente la atención gratuita para la transexualización de adultos y también de menores.
Esta es la ley de Andalucía: Ley integral para la no discriminación por motivos de identidad de género y reconocimiento de los derechos de las personas transexuales de la Comunidad de Andalucía
Canarias: último criterio, la identidad de género

La ley aprobada por el gobierno canario también en 2014 sigue la estela de la de Andalucía y afirma, entre otras muchas disposiciones, que la administración autonómica “asegurará que los métodos, currículos y recursos educativos sirvan para aumentar la comprensión y el respeto a la diversidad de orientaciones sexuales e identidades de género, incluyendo las necesidades particulares del alumnado”.
Igualmente, pueden ser llamados en los colegios como deseen y elegir las instalaciones “conforme a la identidad de género sentida por la persona”. La normativa también obliga a sufragar los procesos de transexualización, incluidos los menores de edad.
Esta es la ley de Canarias: Ley de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales de la Comunidad Autónoma de Canarias
La sede de la Comunidad de Madrid muestra la bandera gay.La sede de la Comunidad de Madrid muestra la bandera gay.
Extremadura: Sanciones de 45.000 euros

Aprobada por unanimidad por los diputados extremeños en 2015 destaca la introducción en los planes de educación del contenido LGTB así como otra serie de “campañas informativas en el ámbito educativo”.
La normativa incluye sanciones de hasta 45.000 euros a quien “discrimine” a este colectivo. Los extremeños sufragan mediante impuestos los cambios de sexo, entre otras medidas. Además, la ley también privilegia a este colectivo dando “visibilidad” a las fiestas del Orgullo Gay, fiesta de los palomos, y la conmemoración de la despatologización de la homosexualidad.
Esta es la ley de Extremadura: Ley de Igualdad Social de Lesbianas, Gais, Bisexuales, Transgéneros, Transexuales e Intersexuales, y de políticas públicas contra la discriminación por homofobia y transfobia en la Comunidad Autónoma de Extremadura
País Vasco: Gratuidad de la transexualización

Aprobada en 2012, fue la segunda comunidad autónoma en aprobar una ley de estas características. La ley establece la gratuidad de todos los procesos de transexualización y en el ámbito educativo establece la inclusión en los currículos materiales “para la comprensión de la identidad de género”.
Esta es la ley del País Vasco: Ley de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales
Comunidad Foral de Navarra: Pionera en España

Navarra fue pionera en España. Fue la primera región que aprobó este tipo de leyes y lo hizo en 2009 con la oposición de UPN y con la participación directa del propio lobby LGTBI. En materia sanitaria es el menor y no el médico el que decide qué tipo de tratamiento quiere en su proceso de transexualización y en materia educativa también obliga a que en los colegios se tenga que hablar de este colectivo.
Esta es la ley de Navarra: Ley Foral de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales

 

TRISTEZA EN JUVENTUD… FINES DE SEMANA
Ing. José Joaquín Camacho                                              

Siglo 21, 3 septiembre 2016
    Hace un tiempo el Dr. Freire dirigiendo un curso sobre "Psicología de la afectividad" en la Universidad de Navarra, señalaba que la tristeza es uno de los problemas que puede tener la juventud actual, y señalaba que a veces eso es lo que consiguen los jóvenes con la movida de fin de semana, llegar a un punto de aturdimiento…
    Según este profesor, frecuentemente los jóvenes aspiran a cosas que merecen la pena, pero no ponen los medios necesarios para conseguirlo. Esto produce insatisfacción, situación de desequilibrio que desaparece con el aturdimiento. "Es lo que consiguen los jóvenes con la movida de fin de semana, llegar a un punto de aturdimiento que ya no dé para pensar". Pero no puede mantenerse durante mucho tiempo una separación entre las aspiraciones y la realidad de la vida y puede llegar a producirse una tristeza. Y afirma que otra de las causas de la tristeza juvenil, es la "soledad acompañada", por el individualismo que impera en la sociedad y en la familia, que puede causar que los jóvenes se sientan solos.
    Conectado con lo anterior se ha venido manifestando últimamente que el hecho de la ansiedad con que suele esperarse el fin de semana, contrasta a menudo con la frustración sentida al ver que no ha dado de sí lo que se esperaba.
    Un estudio realizado por la psicóloga alemana Gundi Dornbusch sobre esto sugiere un remedio: no considerar ese tiempo como algo tan radicalmente distinto del resto de la semana. Habla de días de fiesta como un fin de semana anhelado quizá incluso prolongado por una fiesta más y a veces los síntomas pueden ir desde el aburrimiento hasta la depresión; un malestar denominado neurosis del fin de semana, extendido en países de elevado nivel cultural.
    La psicóloga describe que muchas veces el fin de semana lo marca uno con la idea de romper con la rigidez de los días normales, donde todo se desarrolla según un plan y un horario. Este abandono a lo espontáneo puede tomar, por ejemplo, el siguiente cariz: uno ve en internet las últimas películas, no encuentra el momento de irse a la cama, disfruta la prometedora incertidumbre de lo que traerá el día siguiente, se levanta muy tarde y alarga interminablemente el desayuno.    
    La autora del estudio sobre la "neurosis del fin de semana" sugiere que las frustraciones podrían suavizarse si no se pusieran unas expectativas demasiado elevadas en el fin de semana, como si fuera a ser algo totalmente distinto del día normal. Es decir, plantea si no sería conveniente limitar las elevadas pretensiones del fin de semana. Y, por otra parte, propone llevar a cabo también durante los días de diario un poco de aquello que uno imagina como la auténtica vida, sin dejarlo todo para el fin de semana.
    Regresando al comienzo, la tristeza es evitable, porque se pueden erradicar las causas que la producen. En el caso de los jóvenes, "es necesario que padres y pedagogos consigan hacer atractivas las aspiraciones conseguidas con esfuerzo y consigan hacerles ver que las cosas que se consiguen con esfuerzo merecen siempre la pena". Y esto sirve para todos…

 

 

NO VIENE CLINTON. ¿APOSTARON POR TRUMP?

Por René Mondragón

 

AL BOTEPRONTO

            Al momento de empezar a tundir la compu de este aprendiz de escribano, Hojas Políticas de Durango, acaba de compartir la nota de José Díaz Briseño, corresponsal de Reforma en Washington, DC:

            Hilary Clinton rechazó la invitación que le hizo, para visitar México, el presidente Peña Nieto, proponiendo que fuese antes de la elección de noviembre.

            La nota del corresponsal arroja varios escenarios, en particular para las maravillosas lectoras y gentiles lectores, a quienes les encanta –como a un servidor- el sospechosismo.

LA RESPUESTA        

            En el programa Good Morning America, de la cadena ABC, la candidata Clinton fue enfática en su respuesta: "No. Me voy a continuar enfocando en lo que estamos haciendo para crear empleos en casa y lo que estamos haciendo para asegurar que los estadounidenses tengan mejores oportunidades posibles en el futuro.

            Ya entrados en gastos, la señora Clinton culpó a su rival de provocar un “incidente diplomático” con su reiterada posición relacionada con el costo del muro que quiere construir para que los mexicanos violadores y criminales, dejen de pasar droga a Estados Unidos.

ENTRE LÍNEAS

            El entrevistador, cita Hojas Políticas en la nota de Reforma, fue David Muir de la ABC. Y donde a este aprendiz de escribano le provoca urticaria, es en otra parte de la respuesta, donde la candidata demócrata asegura: "No supo siquiera la manera de comunicarse efectivamente con un jefe de Estado y pienso que es muy claro el resultado de este viaje".

            ¿Qué quiso decir Hilary Clinton cuando aseguró que es “muy claro” el resultado de esa visita de Trump a México?

            Pudieran encontrarse varias deducciones:

            La primera, que como todos sabemos, el viaje de Trump a México y el tratamiento de jefe de estado que le otorgó el presidente Peña, elevaron sus bonos, al grado, de encontrarse –de acuerdo con distintas encuestas- en un empate técnico con la candidata demócrata, condición que lo pondría en elevadas posibilidades de ganar la elección presidencial. O como dice el analista Gerardo Garibay en su columna: Trump va a ganar.

            En el caso de que Clinton gane la presidencia de Estados Unidos, los siguientes dos años del sexenio Peña Nieto, serán de una relación prometedoramente rígida. Ella jamás olvidará que el mandatario mexicano contribuyó a elevar las simpatías por Trump.

            Por otra parte, si Trump logra ganar la elección, seguirá con sus propuestas contra México, no recordará la ayudadota que le dio el mandatario mexicano, y de todas formas, las cosas irán de mal en peor.

COLATERALES

            Algún mal pensado sugiere que Luis Videgaray propició, coordinó y aprovechó traer a Trump, porque supone el triunfo del republicano, pero de paso, estaría buscando “asegurar” la propia candidatura para el 2018, con lo que –como ha sucedido en toda la historia del país- volveríamos a pedir la bendición de Estados Unidos para definir lo que pasa en México.

            ¡Qué grave! ¿No?

 

 

ESPAÑA EN RUINAS

Tras la primera legislatura de Rajoy llevamos diez meses que no hay manera de formar un nuevo gobierno. Diariamente surgen enfrentamientos personales, políticos, odios, rencores, crecen las ansias de poder ,… mientras España se  hunde moral, política y económicamente.

Los medios de comunicación nos mantienen informados de una situación inédita en la Europa democrática. Esta información es tal que,  buscando en Internet con Google nos da casi 6.500.000 resultados de noticias. Por tanto, doy por sabida  una información más que suficiente para el lector que lea estos renglones.

En la actualidad, especialmente las naciones medias y pequeñas son gobernadas ¿democráticamente? por las dos docenas de organizaciones mundiales como la ONU, UNESCO, NACIONES UNIDAS, la OTAN,  EL NOM (NUEVO ORDEN MUNDIAL),… etc. creadas y dirigidas fundamentalmente por la  cúpula sionista. Como armas destructoras utilizan las ideología Género, la del Relativismo moral; la Nueva Era,….La democracia no es más que la tapadera para poder gobernar legalmente

El Estado mayor que unifica y planifica mundialmente todas estas organizaciones residen en el CLUB BILDERBER de cuyas reuniones anuales surge la cartilla a seguir por todo el mundo cristiano. Se comenta que los últimos 50 presidentes de las Estados Unidos han sido elegidos por los sionistas. El 80% de los consejeros de Busch eran judíos. A la última reunión de Barcelona fue invitados Pedro Sánchez. Milagro será que no salga presidente.

¿ Y todo esto por qué y para qué?  Porque el fundamental y real enemigo a batir es Cristo y su Iglesia. Todo lo demás es calderilla. Silencio total.   Si destruyen  a España, con ella caería   toda Hispanoamérica y en el solar humeante que quede podrían construir un Nuevo Orden Mundial sin Cristo. ¿ Quién lo gobernaría?. Desgraciadamente esta labor va muy adelantada en todo el mundo antes llamado cristiano. Basta levantar los ojos y contemplar los medios de comunicación de cualquier día. ¿Hay algún gobernante en España que no presuma y ejerza de ateo y enemigo de Cristo? Izquierdas y derecha no existen en España,  ambas cumplen órdenes superiores. Rajoy no eliminó ninguna de las leyes de ZP.

Como siempre todo está previsto en la Biblia. “San Pablo en su carta a los  Efesios 6,12-13 escribe: “ …nuestra lucha no es contra seres de carne y hueso, sino contra las autoridades  , contra las potestades, contra los soberanos de estas tinieblas, contra espíritus malignos del aire( Es decir contra el diablo) ….

 En la Biblia, sobre todo en la Torá,  sus cinco primeros libros,  viene todo lo que ha pasado, lo que  está pasando, lo que pasará , el porqué y la solución. La solución siempre es la misma y muy sencilla. Viene en la Biblia miles de veces. Basta buscar en Google: “ Hizo el mal a los ojos de Yahvé” y encontrará 226.000 respuestas a las desgracias que suceden cuando abandonamos y  pecamos contra Yahvé, nuestro Padre y como la única solución es “ Volverse a Dios” arrepentidos y humillados. NO hay otra. ¿Qué periódico en España se atrevería a hablar sobre Cristo o su Iglesia.

Mérida 2016-09-02  Alejo Fernández Pérez   <alejo1926@gmail.com>

**************************************

Nota: Quienes quieran ampliar este escrito pueden hacerlo en la nota bíblica siguiente:

1 Samuel 12, 8-25 Historia cíclica del pueblo judío ( MB) . ( 1º el Señor es un padre amantísimo, infinitamente rico y poderoso. Como todos lo padres ama a sus hijos y quiere lo mejor para ellos  2º Como es natural quiere su educación y les da órdenes  , leyes y mandamientos para que puedan vivir en paz en este mundo, le hereden y alcancen la gloria en el otro.   3º Si le Desobedecen, abandonan, le injurian, insultan, persiguen y/o se avergüenzan de él o de su madre, la Virgen María y se van con otros padres, entonces  4º Su Padre los deshereda, castiga duramente, les llueven los castigo y desgracias hasta que humillados y contritos reconocen sus culpas y piden perdón  5ª El Padre misericordioso los perdona y… vuelta a empezar)

Toda la tesis del lbro es, pues, simple: la opresión y derrota son siempre frutos del pecado; la victoria es consecuencia del retorno a Dios. Para logra esta victoria Dios siempre encuentra elegidos: reyes, profetas, caudillos,… que sirven a su causa, signos del futuro gran libertador, Cristo. Pero el enemigo, Satanás, también elige sus colaboradores con permiso de Yahvé para llevar a cabo los castigos del Señor, Así puso a Lenin y Stalin en Rusia, a Mao Tsa Tung en China, a Fidel Castro en Cuba, a Hitler en Alemania,…y con una sola persona satanizada en cada pueblo fue suficiente para castigar a pueblos con millones de muertos y la destrucción de naciones que ofendieron y prescindieron de Yahvé.

Cuando sobre un país se cierne un desgracia o tragedia como peste, hambre, guerras, revoluciones, muertes, esclavitudes, terremotos, incendios, maremotos, inundaciones,..…siempre buscamos las causas en razones humanas o causas   terrestres y casi nunca buscamos las causas con la Biblia en la mano. Y en esta se repite mil veces que la verdadera causa se encuentra en que el hombre ha ofendido  a un Dios infinitamente bueno y poderoso a quien ofende, persigue , maltrata y crucifica. La ira de Dios terminan descargándose- como la de cualquier padre humano- y su mano cae sobre nosotros durando los castigos años  o siglos hasta que como el hijo pródigo nos volvamos al Señor, tornemos al hogar y  pidamos perdón.  

Alejo

 

El amor es ingenioso

Una vez oí esta expresión en labios de una persona sabia: "El amor es ingenioso". Con el tiempo, he podido comprobar la profunda verdad que encierran esas palabras.

Cuando alguien siente un verdadero afecto hacia otra persona (el marido hacia la mujer, la mujer hacia el marido; un amigo hacia su amigo, hacia su padre o su hijo) la inteligencia se agudiza, la imaginación se explaya. El amor da alas a la memoria, al ingenio y a la prudencia. Y se sabe cómo acertar, cómo agradar al otro.

En la historia que nos narra este spot, una mujer cualquiera que pasa por la calle se siente movida por la triste situación de un vagabundo. Su amor le lleva a ver lo que otros no ven, a calar en una situación lamentable que a otros les pasa inadvertida. Pero no sólo se percata: el amor, que es ingenioso, le lleva a dar con la clave para solucionar la indigencia de aquel hombre.

Cuando el afecto se enriquece con la imaginación, ¡qué energía tan grande se libera en nuestras mentes!, ¡qué capacidad descubrimos en nosotros para resolver los problemas de los que amamos!

En este anuncio descubrimos también el inmenso poder de las palabras. Con ellas podemos herir, difamar, destrozar, aniquilar la reputación de alguien... y también llevar a cabo las acciones más elevadas: alabar, educar, compartir, comunicar, instruir, ayudar, deleitar, dialogar... Y, sobre todo, amar. ¡Qué importante es que el amor se exprese también en las palabras, que sepamos siempre usarlas en beneficio de los demás!

 

Comunión entre Francisco y Benedicto XVI
 

 
El diario italiano La Republica ha publicado una interesante entrevista con Benedicto XVI. Durante la conversación con el periodista el papa emérito ha abordado, sobre todo, dos temas que durante los últimos años no siempre han sido tratados por todos con la verdad y el rigor que requieren.
 
Habla Benedicto XVI con naturalidad de lo que significan los límites en la condición humana y de cómo su renuncia estuvo marcada, tras el viaje a Cuba, por la imposibilidad de afrontar otro viaje transoceánico para asistir al encuentro con los jóvenes en la Jornada Mundial de la Juventud que tuvo lugar en Río de Janeiro.
 
Y habla, con cariño y total franqueza, de su estrecha relación con su sucesor en el ministerio petrino. Dice abiertamente que su obediencia a Francisco nunca se ha puesto en discusión, que su relación con él es de amistad y profunda comunión.
 
 
Enric Barrull Casals

 

¿Dónde está Dios?
 

 
Eso le preguntaron a una mujer americana, después de la tragedia de Siria. Lo mismo nos preguntamos después del 11 M,  el Tsunami, los niños ahogados, el terrorismo fanático etc. La mujer contestó: “hemos echado a Dios de la vida pública y privada. Nos dijeron que no se debía rezar en la escuela e hicimos caso. Nos dijeron que la religión era un asunto estrictamente privado. Que había que bautizar a los niños cuando ellos lo pidieran. Que no podíamos prohibir casi nada a los niños, que en la escuela no se debía castigar.”
 
Y, continúa “Lo echamos de las Constituciones, de las calles. Que no se confesaran de sus pequeños pecadillos, se traumatizarían, mejor el sicólogo. Incluso algunos echaron a Dios de las Iglesias quitando los sagrarios”.
 
Y es que Dios es tan caballero y nos toma tan en serio que no le gusta estar donde no se le quiere. Dejamos de jurar, que es poner a Dios por testigo (Scarlett Ohara), y lo hicimos por nuestro honor. No hay culpa de nadie, la culpa es del sistema, de la sociedad, de las estructuras de poder.
 
 Nos dijeron que los chicos podían disfrutar lo que quisieran del sexo y si había embarazo inventamos la píldora del día después y el aborto sin consentimiento de los padres. Les dimos juegos violentos, el sexo no era para tanto, ellos distinguen, la música satánica está bien, ellos saben distinguir. El divorcio era necesario y ahora más fácil que darse de baja de una línea de ADSL.
 
Y ahora cuando truena, nos preguntamos y dónde estás? Veo chicos drogados con 18 años que empezaron a los doce y dicen que han perdido su juventud. Si queremos a Dios en nuestras vidas hay que llamarle de nuevo. Pero tranquilos, Dios dice "aunque tu madre se olvidara de ti yo no". En cualquier caso da que pensar.

 
Valentín Abelenda Carrillo

 

Sobre Google y monjas

Hoy he utilizado Google para publicar una entrada sobre la vida religiosa en mi blog; concretamente he buscado la palabra “monja” y me he dado cuenta de cómo nuestro mundo vilipendia y rechaza la virginidad por resultarle incomprensible, así como las vidas de estas mujeres entregadas en cuerpo y alma a la tarea de la salvación del mundo. Las imágenes eran de todo menos respetuosas: mujeres disfrazadas de religiosas en poses obscenas o viejas repelentes, irreverentemente presentadas, caricaturizadas subversivamente. Me sucedió lo mismo al abordar el tema de la castidad. Aparecieron en la pantalla de mi PC imágenes sensuales más o menos explícitas, que deberían haberse englobado en el vocablo opuesto.

Ignoro si, como en el caso de las elecciones norteamericanas, en las que Obama sobornó a Facebook, Twitter y Google para censurar los méritos y éxitos del republicano Donald Trump, bloqueando páginas, noticias etc, mientras ocultaban los problemas de salud de Hillary y sus escándalos en la palestra para favorecer su elección, igualmente pervierten todo lo que suena a pureza, compromiso y fidelidad.

Una élite dirige casi todos los medios informativos, incluso las redes sociales, y tiene una consigna clara: encaminar a las masas en una dirección que es la contrapuesta a la que deberíamos seguir para alcanzar la libertad espiritual.

Por eso, no se puede servir a Dios y al diablo, dos polos opuestos por los que la gente no se sabe decidir y que van ligados a unos destinos eternos, tan tremendamente contrarios, que si los conociéramos volveríamos a la vida de nuestros ancestros, donde se veneraba a un Dios, Todopoderoso y Padre, capaz de cuidar de sus hijos a cambio de cumplir con las consignas de vida que desatan del vicio y aligeran el alma, dándonos una libertad de espíritu que nadie más sino Él, que nos ama  incondicionalmente, puede darnos.

María Dolores Bravo

 

Pensamientos y reflexiones 125

Sobre comunismo socialismo capitalismo y los idiotas de siempre (Sobre este artículo mío, surge el diálogo siguiente en el siguiente foro: http://foros.periodistadigital.com/viewtopic.php?f=2&t=45123&p=467030#p4... Las sociedades liberales son estratificadas, no reglamentadas por el totalitarismo y el uniformismo comunista, que tampoco lo fueron del todo porque había una clase poderosa de "camaradas", tecnócratas y burócratas, que vivían de puta madre y el resto en plan hormigas productoras. ¿Todavía no te has dado cuenta que la gente huía desde la Europa del Este hacia los países libres y no al revés? O fletaban una barquita neumática para escapar hacia Miami de aquella supuesta democracia de uniforme y barba que vendían los del Partido Comunista cubano. Anda, cuéntanos otra tontería.

Jue Jun 16, 2016 8:14 am

Pazuzu escribió:Esta muy bien eso de nombrar los cuatro o cinco países que algunos tontainas referencian como comunistas pero ante este "mantra" que sirve para criticar el comunismo (la mayor parte sin haberlo estudiado a fondo ) yo les reto a que hagan una lista con los países del llamado mundo libre , en que también las condiciones de vida son deplorables por el colonialismo, el capitalismo , el neocolonialismo o simplemente por culpa de la injerencia de otros países. Venga,  Sr. Filosofo demuestre sus grandes dotes de análisis históricos. Empiezo yo : USA
LE RESPONDO LO QUE SIGUE:
La teoría es una cosa y la práctica que hemos visto otra muy contraria: EL COMUNISMO/SOCIALISMO TAL Y COMO SE HA DESARROLLADO HA SIDO Y SIGUE SIENDO UNA PLAGA MUNDIAL, EL CAPITALISMO TAL Y COMO SE DESARROLLÓ Y DESARROLLA OTRA PLAGA, Y EL CRISTIANISMO INCLUSO, SI SE LEEN EN EL SERMÓN DEL MONTE (EVANGELIO DE SAN MATEO) SE ANALIZAN SUS ENSEÑANZAS A FONDO Y LUEGO ANALIZAS LO OCURRIDO A LO LARGO DE SU HISTORIA Y RECIENTEMENTE LO QUE OCURRIERA ENTRE HUTUS Y TUTSIS, ES UNA PLAGA AUNQUE MENOR POR CUANTO SIGUE EXISTIENDO Y EN MUCHOS SITIOS ABUNDAN LOS BUENOS CRISTIANOS: o sea que como en la mayor parte del mundo solo impera lo que yo sintetizo como "panza y bolsillo", todo va de mal en peor y hoy mismo con la infinidad de avances técnicos que hay... ¿PARA QUÉ SIRVEN ESTOS A LA HUMANIDAD... PARA IR A MARTE SÓLO? ESTE ES UN PLANETA DE LOCOS DE ATAR. AGF 16-6-2016

De lo que no hablan los políticos porque no les interesa

            “Un buen automóvil no necesita nada más que un buen conductor, un buen mecánico, un buen combustible y una ruta practicable para poder recorrerla en toda su integridad, sea de la longitud que sea… el automóvil aguantará y quedará nuevo”.

            Se me ocurre esta metáfora muy entendible y por cuanto hace unos meses, he vendido a un coleccionista, un “Dodge Dart”, que compré de fábrica en enero de 1976; o sea que ha estado en mi poder algo más de cuarenta años y como ya soy viejo, he considerado que “ya es mucho coche para mí”. Dicho coche ha dormido bajo techado siempre y la mayoría del tiempo tapado con unas viejas colchas desechadas de mi hotel. Fue cuidado fielmente y sus revisiones cumplidas, hasta la ITV del año pasado; por lo que ese coche ya viejo, en realidad sigue estando nuevo en todos sus componentes; por lo que el coleccionista, comprobado todo ello me lo ha pagado razonablemente bien. Espero lo sepa disfrutar muchos años, pues “es un coche”.

            La metáfora con todas las correcciones que se quieran añadir, es lo que debiera ser el gobierno político en general; o sea, algo que cuidándose como ese automóvil, puede durar en muy buen estado “los años que se quieran”, mientras existan “piezas de repuesto, que incluso sin haberlas, se hacen en talleres apropiados” y como ocurre hoy en Cuba con la gran flota de “aquellos viejos haigas” que dejaron en la isla, las fábricas de automóviles estadounidenses y los que hoy, lucen como algo insólito en esa isla que aislada del comercio internacional, subsiste quizá… “por el humo aletargador de sus únicos y variadísimos cigarros puros, amén de la tenaza y mordaza del comunismo cubano, o mejor dicho del fundador del mismo, Fidel Castro”; el que curiosamente y como yo, nació un trece de agosto, pero unos cuantos años antes que yo.

            ¿Qué ocurre en la política española y que mantiene a la nación en una ruina más en quiebra ya que en otro estado o situación? (De igual forma ocurre en la mayoría de países de este pobre mundo: donde la peor plaga son sus políticos); “pues ocurre que “el coche metafórico”, lo fueron dejando abandonado, sin cuido apenas, mal manejado por un enjambre de malos conductores y es claro que un vehículo así, pronto se deteriora y termina en el mejor de los casos, en un desguace, cuando no totalmente abandonado en cualquier descampado y para que se lo coman los elementos, en esa intemperie donde todos irán a por él”.

            Veamos algunos de esos elementos que se han comido España. (De mi artículo de igual titular 16-06-2016)

LA REALIDAD DE LOS ESPAÑOLES Y ESPAÑA: le agradezco el que me incluya en su comunicado número siete... LE FELICITO MUY SINCERAMENTE POR EL ENORME TRABAJO QUE REPRESENTA LA ENORMIDAD DE DATOS QUE aporta , ... pero, "el pero es siempre el pueblo, una masa que lo que en general quiere es que le resuelvan sus problemas, jamás piensa en el vecino"; insolidario en extremo, sólo acude a LAS BANALIDADES (FÚTBOL POR EJEMPLO) EN MASA, simplemente para sentirse algo en la nada; creo que la mayoría ni se sienten españoles, ni incluso de su región o provincia, si acaso de su pueblo, pensando que la mitad o más que son SUS ENEMIGOS más que sus vecinos; por todo ello aquí no hay nada que hacer, ya que la educación y formación individual solidaria, no existe salvo en casos aislados que nada podemos hacer... dicho ello, siga usted, puesto que a quién tenemos que dar cuenta no es a otro que a nosotros mismos... "siga sembrando y alguna semilla fructificará". Cordialmente le saluda AGF 21-06-2016 (Respondiendo en un foro) ver aquí es muy interesante: http://foros.periodistadigital.com/viewtopic.php?f=2&t=45039&p=467377#p4...

 

Antonio García Fuentes

(Escritor y filósofo)

www.jaen-ciudad.es (aquí mucho más) y http://blogs.periodistadigital.com/nomentiras.php