Las Noticias de hoy 08 Septiembre 2016

Ideas Claras

DE INTERES PARA HOY    jueves, 08 de septiembre de 2016       

Indice:

Newsletter Diario

"Pidamos el don de la fe para ser instrumentos de misericordia", el Papa en la catequesis

Esforcémonos en no ser obstáculo de la misericordia del Padre. Catequesis del Papa

Con la Virgen María y Santa Teresa de Calcuta, misioneros de misericordia, pide el Papa a peregrinos del mundo

UMOFC II Encuentro con Mujeres de Oriente Medio: ‘Bari 2016’ nos ofrece otras oportunidades

Viernes de la semana 23 de tiempo ordinario; año par: Llucià Pou Sabaté

"María, hija de Dios Padre": San Josemaria

Libro electrónico: “Amor humano y vida cristiana”

TEMA 11. Resurrección, Ascensión y Segunda venida de Jesucristo: Antonio Ducay

Valores explicados: Aprender: encuentra.com

Los buenos modales: Hacer Familia

ESCUELA PARA PADRES: Los 30 graves problemas a los que hoy se enfrentan los hijos.: Francisco Gras

La responsabilidad, herramienta para construir una mejor sociedad: Lucía Legorreta

¡REGRESÓ LA INQUISICIÓN!: Gerardo Enrique Garibay Camarena

 ¡BASTANTES LÁGRIMAS Y SANGRE EN SIRIA!: Guy CREQUIE

Donde empieza a faltar la libertad: Jesús Martínez Madrid

En la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación: Jesús D Mez Madrid

El cuidado de la casa común: Domingo Martínez Madrid 

Los gobernantes que padecemos: Antonio García Fuentes

Te  pido que reces por el PAPA FRANCISCO que el Señor le ilumine y por tu Obispo, si te queda un poco acuérdate de mí. Si estimas que vale la pena el “Boletín” difúndelo entre familiares y amigos. ¡¡¡Gracias!!!

ALTA EN EL BOLETIN: boletin-help@ideasclaras.org

BAJA BOLETÍN: boletin-unsubscribe@ideasclaras.org

Con el mayor afecto. Félix Fernández

 

 

Newsletter Diario

 

 

"Pidamos el don de la fe para ser instrumentos de misericordia", el Papa en la catequesis

El Papa Francisco en la plaza de San Pedro antes de comenzar la audiencia general – ANSA

07/09/2016 10:18

SHARE:

 

En la primera audiencia general de los miércoles después de la Canonización de la Madre Teresa de Calcuta, el Papa Francisco reflexionó en el pasaje del Evangelio que narra cuando San Juan Bautista estuvo en prisión y dudó si Jesús era el Mesías.

Ante los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa explicó que Jesús “es el instrumento concreto de la misericordia del Padre, que va al encuentro de todos llevando la consolación y la salvación, y de este modo manifiesta el juicio de Dios. Los ciegos, los paralíticos, los leprosos, los sordos recuperan su dignidad y no son más excluidos por su enfermedad, los muertos vuelven a vivir, mientras que a los pobres le es anunciada la Buena Noticia. Y -agregó- esta se convierte en la síntesis del actuar de Jesús, que en este modo hace visible y tangible el actuar mismo de Dios”.

En esta línea, el Santo Padre aseguró que el mensaje que la Iglesia recibe de esta narración de la vida de Cristo es muy claro: “Dios no ha mandado a su Hijo en el mundo para castigar a los pecadores ni para aniquilar a los malvados. A ellos, en cambio, se les dirige la invitación a la conversión de modo que, viendo los signos de la bondad divina, puedan reencontrar el camino de regreso”.

Por otro lado, el Pontífice alertó sobre el cometer escándalo que significa “obstáculo”. En concreto, recordó que “Jesús advierte sobre un particular peligro: si el obstáculo a creer es sobre todo en sus actos de misericordia, eso significa que se tiene una falsa imagen del Mesías. Bienaventurados en cambio aquellos que, de frente a los gestos y a las palabras de Jesús, dan gloria al Padre que está en los cielos”, añadió.

Por último, el Pontífice señaló que el hombre construye imágenes de Dios que le impiden disfrutar su presencia real. Como la fe que cada uno “hace a su medida”; o quienes reducen a Dios a un falso ídolo, que usan su santo nombre para justificar los propios intereses o incluso el odio y la violencia; otros lo consideran un refugio psicológico para ser tranquilizados en los momentos difíciles; algunos consideran a Cristo solo un buen maestro de enseñanzas éticas, uno entre tantos de la historia; o finalmente, hay quien sofoca la fe en una relación puramente intimista con Jesús, anulando su impulso misionero capaz de transformar al mundo y la historia.

Por este motivo, el Papa animó a “no interponer algún obstáculo al actuar misericordioso del Padre” y a pedir “el don de una fe grande para ser también nosotros signos e instrumentos de misericordia”.

(Mercedes De La Torre – RV).

Texto y audio completo de la catequesis del Papa en italiano traducido al español

Queridos hermanos y hermanas ¡buenos días!

Hemos escuchado un pasaje del Evangelio de Mateo (11,2-6). El intento del evangelista es aquel de hacernos entrar más profundamente en el misterio de Jesús, para recibir su bondad y su misericordia. El episodio es el siguiente: Juan Bautista envía a sus discípulos a Jesús –Juan estaba en la cárcel- para hacerles una pregunta muy clara: «¿Eres tú quien debe venir o debemos esperar a otro?» (v. 3). Era justo en el tiempo de la obscuridad…

El Bautista esperaba con ansias el Mesías y en su predicación lo había descrito con colores fuertes como un juez que finalmente habría instaurado el reino de Dios y purificado a su pueblo, premiando a los buenos y castigando a los malos. Él predicaba así: «El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles: por eso el árbol que no produce buen fruto será cortado y arrojado al fuego» (Mt 3,10). Ahora Jesús ha iniciado su misión pública con un estilo distinto; Juan sufre y en la doble obscuridad –en la obscuridad de la cárcel, en la obscuridad de la celda, y en la obscuridad del corazón no comprende este estilo y quiere saber si es Él el Mesías, o si más bien debe esperar a otro.

Y la respuesta de Jesús parece a primera impresión que no corresponde a la solicitud del Bautista. Jesús, de hecho, dice: «Vayan a contar a Juan lo que han visto y oído: los ciegos ven, los paralíticos caminan, los leprosos son purificados y los sordos oyen, los muertos resucitan, la Buena Noticia es anunciada a los pobres. ¡Y feliz aquel para quien yo no sea motivo de escándalo!». (Lc 7, 22-23). Esta es la respuesta de Jesús.

Aquí queda claro el intento del Señor Jesús: Él responde que es el instrumento concreto de la misericordia del Padre, que va al encuentro de todos llevando la consolación y la salvación, y de este modo manifiesta el juicio de Dios. Los ciegos, los paralíticos, los leprosos, los sordos recuperan su dignidad y no son más excluidos por su enfermedad, los muertos vuelven a vivir, mientras que a los pobres le es anunciada la Buena Noticia. Y esta se convierte en la síntesis del actuar de Jesús, que en este modo hace visible y tangible el actuar mismo de Dios.

El mensaje que la Iglesia recibe de esta narración de la vida de Cristo es muy claro. Dios no ha mandado a su Hijo en el mundo para castigar a los pecadores ni para aniquilar a los malvados. A ellos, en cambio, se les dirige la invitación a la conversión de modo que, viendo los signos de la bondad divina, puedan reencontrar el camino de regreso. Como dice el Salmo: «Si tienes en cuenta las culpas, Señor, Señor, ¿quién podrá resistir? Pero en ti se encuentra el perdón, para que seas temido» (Salmo 130,3-4).

La justicia que el Bautista colocaba al centro de su predicación, en Jesús se manifiesta en primer lugar como misericordia. Y las dudas del Precursor no hacen más que anticipar el desconcierto que Jesús suscitará a continuación con sus obras y sus palabras. Se comprende, entonces, la conclusión de la respuesta de Jesús. Dice: «Feliz aquel para quien yo no sea motivo de escándalo!». Escándalo significa “obstáculo”. Por eso Jesús advierte sobre un particular peligro: si el obstáculo a creer es sobre todo sus acciones de misericordia, eso significa que si tiene una falsa imagen del Mesías. Bienaventurados en cambio aquellos que, de frente a los gestos y a las palabras de Jesús, dan gloria al Padre que está en los cielos.

La amonestación de Jesús es siempre actual: también hoy el hombre construye imágenes de Dios que le impiden disfrutar su presencia real. Algunos se recortan una fe que “cada uno hace a su medida” y que reduce a Dios en el espacio limitado de los propios deseos y de las propias convicciones. Pero esta fe no es conversión al Señor que se revela, más bien, impide el provocar nuestra vida y nuestra conciencia. Otros reducen a Dios a un falso ídolo; usan su santo nombre para justificar los propios intereses o incluso el odio y la violencia. Para otros todavía Dios es solamente un refugio psicológico para ser tranquilizados en los momentos difíciles: se trata de una fe plegada en sí misma, impermeable a la fuerza del amor misericordioso de Jesús que empuja hacia los hermanos. Otros todavía consideran a Cristo solo un buen maestro de enseñanzas éticas, uno entre tantos de la historia. Finalmente, hay quien sofoca la fe en una relación puramente intimista con Jesús, anulando su impulso misionero capaz de transformar al mundo y la historia. Nosotros cristianos creemos en el Dios de Jesucristo, y su deseo es aquel de crecer en la experiencia viva de su misterio de amor.

Por lo tanto, comprometámonos a no interponer algún obstáculo al actuar misericordioso del Padre, pero pidamos el don de una fe grande para ser también nosotros signos e instrumentos de misericordia. Gracias.

 

 

Esforcémonos en no ser obstáculo de la misericordia del Padre. Catequesis del Papa

Foto de archivo – ANSA

07/09/2016 09:45

SHARE:

Jesús que se demuestra el instrumento concreto de la misericordia del Padre, con la invitación que el Padre realiza a través de su Hijo a la conversión, fueron el hilo conductor de la catequesis del Papa Francisco que en el primer miércoles de setiembre, nos llevó a reflexionar sobre el modo en que los cristianos vivimos nuestra fe. Como siempre la plaza de san Pedro, colma de fieles y peregrinos llegados de cada rincón del mundo, fue el escenario de la reflexión del pontífice, esta vez sobre la "Misericorida que salva", a partir del pasaje del Evangelio de Mateo, que narra la pregunta de Juan el Bautista al Señor: «¿Eres tú el que ha de venir?»
 

Texto completo de la catequesis pronunciada por el Papa Francisco en Español: 

Queridos hermanos y hermanas:

En el evangelio de Mateo escuchamos la pregunta de Juan el Bautista: «¿Eres tú el que ha de venir?» Jesús responde mostrando las obras de misericordia que realiza con los enfermos y desheredados, y de las que son testigos los discípulos del profeta.

Jesús, el Mesías esperado, es el instrumento concreto de la misericordia del Padre, que sale al encuentro de todos llevando consuelo y salud, y, a través de los signos de la bondad divina, llama a todos a la conversión, para que encuentren el camino de regreso al Padre.

La forma de actuar de Jesús puede escandalizar a muchos, porque no se adecua a la idea que se han formado de él, pero nos alienta a aceptarlo como el Mesías que se revela en las obras que cumple, siguiendo la voluntad del Padre. El cristiano cree en el Dios de Jesucristo, y tiene el deseo de crecer en la experiencia viva de su misterio de amor, que lo empuja a la misión de trasformar el mundo y la historia.

********************

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España y Latinoamérica. Esforcémonos en no ser obstáculo de la misericordia del Padre, sino al contrario, pidamos al Señor que incremente nuestra fe, para ser signos e instrumentos de su misericordia. Que Dios los bendiga.

 

 

Con la Virgen María y Santa Teresa de Calcuta, misioneros de misericordia, pide el Papa a peregrinos del mundo

El Papa Francisco en su audiencia general del 7 de septiembre de 2016 – AFP

07/09/2016 11:28

SHARE:

 En su primera audiencia general de septiembre, en la víspera del día en el que la Iglesia Universal celebra la Natividad de la Virgen María, el Papa Francisco invitó a los peregrinos de tantas partes del mundo a rogar la intercesión de la Madre de Dios, para que dejándonos asombrar por la misericordia de su Hijo, que transforma el mundo, seamos misericordiosos:

«Mañana festejaremos la Natividad de la virgen María. Los invito, por su intercesión, a asombrarse ante las obras de misericordia que Jesús cumple en nuestras vidas, para convertirnos y llegar a ser nosotros mismos artesanos de misericordia.

Encomendándolos al amor compasivo de Dios Padre, rezo para que colmados de paz y alegría, se conviertan en misioneros de la misericordia de Jesús hacia todos, en sus hogares y comunidades».

Una vez más el Papa hizo hincapié en el Jubileo de la Misericordia, con sus mejores deseos para los peregrinos jubilares:

«Queridos amigos, les deseo que esta peregrinación reavive en ustedes la fe en el Dios de Jesucristo, que nos enseña que la misericordia es más poderosa que cualquier pecado.

A todos deseo que su peregrinación jubilar sea rica en frutos espirituales, para que, pasando con fe por la Puerta Santa, obtengan la indulgencia para ustedes, para sus seres queridos y para los difuntos.

Hermanos y hermanas, en particular durante este Año del Jubileo extraordinario de la Misericordia, abramos nuestros corazones a los dones de la bondad divina, del amor y del perdón. Roguemos por el fortalecimiento de nuestra fe, para llegar a ser signos e instrumentos de misericordia».

Y en la alegría que sigue vibrando en los corazones por la canonización de la Fundadora de las Misioneras y de los Misioneros de la Caridad, el Papa saludó y alentó a los jóvenes a los enfermos y a los recién casados:

«El Domingo pasado celebramos la canonización de la Madre Teresa de Calcuta. Queridos jóvenes, sean como ella artesanos de misericordia. Queridos enfermos, sientan su cercanía compasiva, en especial en la hora de la cruz. Y, ustedes, queridos recién casados, invóquenla para que nunca falte en las familias el cuidado y la atención hacia los más débiles».

 

 

UMOFC II Encuentro con Mujeres de Oriente Medio: ‘Bari 2016’ nos ofrece otras oportunidades

UMOFC – RV

07/09/2016 14:26

SHARE:

«Mujeres semilla de esperanza»

 Además de asistir, rezar, contribuir, hay otras bellas oportunidades, nos dice María Lía Zervino, Servidora y Secretaria General de la Unión Mundial de las Organizaciones Femeninas Católicas, que nos sigue presentando el segundo encuentro con Mujeres de Oriente Medio:  «Mujeres constructoras de paz para una cultura del encuentro y del diálogo».  Encuentro que se enmarca en el Jubileo de la Misericordia, convocado por el Papa Francisco.

Más información en: http://www.wucwo.org/

 

 

Viernes de la semana 23 de tiempo ordinario; año par

Para poder ayudar a otros en la misión que nos pide el Señor, hemos de mejorar en primer lugar nosotros mismos

“En aquel tiempo, dijo Jesús a los discípulos una parábola: -«¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo? Un discípulo no es más que su maestro, sí bien, cuando termine su aprendizaje, será como su maestro. ¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: "Hermano, déjame que te saque la mota del ojo", sin fijarte en la viga que llevas en el tuyo? ¡Hipócrita! Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la mota del ojo de tu hermano»” (Lucas 6,39-42).

1. Jesús, sigues con tus parábolas: -“¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?” Nos equivocamos muchas veces, pues la inteligencia está influenciada por la emotividad, por tantas cosas que absolutizan un aspecto de la verdad. Por eso nos animas a tener los ojos muy abiertos, a no dejarnos engañar. Se señala la incapacidad de hacer de guía de otros, cuando uno está desorientado: ese afán puede esconder cierta tendencia de dominio, la ayuda a un necesitado puede esconder entonces ganas de ser como dueño de su destino…

Jesús, tú eres el maestro verdadero, y no has querido juzgar a los demás, sino que les ayudas; les ofreces lo que tienes. Este ejemplo del maestro se debe convertir en norma de conducta para todos los creyentes.

-“¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo, y no reparas en la viga que llevas en el tuyo?” Muchas veces echamos la culpa a los demás, de algo que nosotros fallamos los primeros. La autocrítica es muy importante, la sencillez, y algo muy bonito que es la vulnerabilidad: mostrarnos como somos, con defectos, no intentar disimularnos. Esto hace más atractiva esa humanidad del cristiano, de quien se sabe con los méritos de Cristo aunque sea miserable.

Es muy grande la tendencia a dominar a los demás, querer hacerlos a nuestra medida, que piensen según la verdad que “yo tengo”… pero nadie es dueño de los otros, ni de la verdad… muchas veces la autoridad intenta imponer el criterio a los súbditos; sometidos así “a los que mandan”. Jesús, ayúdanos a entender el modo de salir de estos egoísmos, con la lógica del amor (edic Marova).

-“¿Cómo te permites decirle a tu hermano: "Hermano, déjame que te saque la mota del ojo", sin fijarte en la viga que llevas en el tuyo…? ¡Te equivocas! Sácate primero la viga de tu ojo.” Echamos la culpa a los gobiernos de la corrupción, pero fácilmente nos quedamos con un dinero que no nos toca, sin darnos cuenta de que la justicia social es la suma de pequeñas justicias personales. Así los padres echan la culpa a los profesores de la deficiente educación de sus hijos, y estos a los padres, y así muchas cosas… «Cuando nos veamos precisados a reprender a otros, pensemos primero si alguna vez hemos cometido aquella falta que vamos a reprender; y si no la hemos cometido, pensemos que somos hombres y que hemos podido cometerla. O si la hemos cometido en otro tiempo, aun que ahora no la cometamos. Y entonces tengamos presente la común fragilidad para que la misericordia, y no el rencor, preceda a aquella corrección» (San Agustín).

-“Sácate primero la viga de tu ojo, entonces verás claro y podrás sacar la mota del ojo de tu hermano”. La "revisión de vida" es un ejercicio espiritual eminentemente evangélico: se trata de reconsiderarse a sí mismo, de revisar, de repasar la propia vía y los propios compromisos. Señor, haznos lúcidos y clarividentes; así podremos intentar ayudar a nuestros hermanos a ver también más claro (Noel Quesson).

¡Qué fácilmente vemos los defectos de nuestros hermanos, y qué capacidad tenemos de disimular los nuestros! Eso se llama ser hipócritas. Hablaba un sufí oriental que de joven quería cambiar el mundo, y fracasó; luego pensó cambiar a los que estaban más cerca de él, solo ellos… y también fracasó. Por fin, ya mayor, pensó en cambiar él mismo… por donde tenía que haber comenzado desde el principio. Pero yo añadiría que así es como podemos ayudar a los de alrededor, y cambiar el mundo, cuando hacemos la revolución en nuestro interior, y llenos de esperanza vamos llevando a otros corazones ese mismo afán de mejora. No hay más maestro que Jesús, y como instrumentos suyos podemos ser maestros, si sabemos que nunca hemos acabado de aprender nosotros. Jesús, te pido que cuando vea fallos en los demás, piense: "y yo seguramente tengo fallos mayores y los demás no me los echan en cara continuamente, sino que disimulan: ¿por qué tengo tantas ganas de ser juez y fiscal de mis hermanos?". Ayúdame, Jesús, a mirarme en el espejo de tu vida, en tu Palabra, que me vaya orientando día tras día (J. Aldazábal).

El evangelio de hoy nos invita a mirar el mundo y a los otros con la misma mirada de Jesús: una mirada de benevolencia. Los ojos son como un espejo en el que se refleja el mundo. “Si tú me dices: ‘muéstrame a tu Dios’, yo te diré a mi vez: ‘muéstrame tú al hombre que hay en ti’, y yo te mostraré a mi Dios. Muéstrame, por tanto, si los ojos de tu mente ven, y si oyen los oídos de tu corazón… ven a Dios los que son capaces de mirarlo, porque tienen abiertos los ojos del espíritu. Porque todo el mundo tiene ojos, pero algunos los tienen oscurecidos y no ven la luz del sol. Y no porque los ciegos no vean ha de decirse que el sol ha dejado de lucir, sino que esto hay que atribuírselo a sí mismos y a sus propios ojos. De la misma manera, tienes tú los ojos de tu alma oscurecidos a causa de tus pecados y malas acciones” (S. Teófilo de Antioquía).

Hay personas para las que toda la realidad es triste y está sujeta a lamentaciones. Todo va mal; y los "sí, pero…" minan toda razón de esperar. Son aguafiestas… El mundo, como por una especie de mimetismo, toma el color de nuestra mirada. Te pido, Señor, tu benevolencia, corazón bueno, y no ser de los que siempre están con sospechas o piensan que son los carceleros de la libertad de los demás, para tomarlos en la argolla de las condenaciones. No queremos ser de la “cofradía del santo reproche”… decía un slogan: "Los demás ven la vida en negro, nosotros vemos razones para esperar". Eso es la benevolencia cristiana: el amor tiene paciencia, lo excusa todo, lo perdona todo, porque toma como modelo la misericordia de Dios. Nuestra benevolencia no es "ver las cosas de color rosa"; es teologal. Nuestras razones para esperar se arraigan en el ser mismo de Dios, que tiene paciencia, y en su gracia, que no fallará jamás. Dios de paciencia infinita, / sé nuestro maestro: / enséñanos a amar como Tú solo puedes amar. / Danos un corazón misericordioso / y razones para esperar / que nuestro tiempo desembocará en la felicidad eterna (Dios cada día, Sal terrae).

El prestigio que de veras ha de interesarnos es el del amor, del que manan la buena conciencia, la misericordia y solidaridad… Danos, Señor, la gracia de ser sinceros, de reconocer nuestras propias miserias y debilidades antes de descubrir la parte oscura de la vida de nuestros hermanos, y de rectificar nuestra conducta, conforme a la verdad, justicia y caridad.

2. Pablo dio respuestas ágiles y relativas a los problemas que le planteaban los de Corinto: el valor del celibato, las carnes provenientes de templos…

-“Predicar el evangelio no es para mí ningún motivo de gloria, es más bien ¡un deber que me incumbe!” Con humildad, no desea ningún privilegio ni gloria, quien se ve como un «esclavo» que cumple su tarea porque no puede dejar de cumplirla!

-“¡Ay de mí, si no predicara el evangelio!” ¿Soy yo también, o procuro ser, un anuncio vivo del Evangelio?

-“No predico por propia iniciativa; es una misión que me ha sido confiada. ¿Por qué he de recibir yo una recompensa?”¡Es una misión confiada por Dios!

-“Efectivamente, siendo libre con relación a todos, me he hecho esclavo de todos para ganar a los más que pueda”. Es el apostolado concebido como un «servicio» -ministerio significa «servicio». ¿De quién soy servidor?

-“Los atletas se privan de todo por una corona corruptible. Yo golpeo duramente mi cuerpo… y lo esclavizo, no sea que habiendo proclamado el mensaje a los demás, resulte yo mismo descalificado”. La ascesis, el dominio de sí mismo. Útil en muchos deportes… ¡y también en muchos oficios! Indispensable en la vida cristiana. Necesario en la vida apostólica. ¿Continuó siendo un cristiano mediano, comodón? (Noel Quesson).

Pablo se siente libre, pues quién esté aferrado a sus seguridades todavía tiene miedo…

3. Te pedimos, Señor, con el salmista, vivir en tu casa por siempre, “mi alma se consume y anhela los atrios del señor, mi corazón y mi carne retozan por el Dios vivo”. Y así como el gorrión y la golondrina buscan su nido, así “dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. Dichosos los que encuentran en ti su fuerza al preparar su peregrinación”.

Llucià Pou Sabaté

 

 

"María, hija de Dios Padre"

¡Cuánta villanía en mi conducta, y cuánta infidelidad a la gracia! –Madre mía, Refugio de pecadores, ruega por mí; que nunca más entorpezca la obra de Dios en mi alma. (Forja, 178)
Madre nuestra, ¡nuestra Esperanza!, ¡qué seguros estamos, pegaditos a Ti, aunque todo se bambolee! (Forja, 474)

¡Cómo gusta a los hombres que les recuerden su parentesco con personajes de la literatura, de la política, de la milicia, de la Iglesia!…

-Canta ante la Virgen Inmaculada, recordándole:

Dios te salve, María, hija de Dios Padre: Dios te salve, María, Madre de Dios Hijo: Dios te salve, María, Esposa de Dios Espíritu Santo… ¡Más que tú, sólo Dios! (Camino, 496)

Di: Madre mía -tuya, porque eres suyo por muchos títulos-, que tu amor me ate a la Cruz de tu Hijo: que no me falte la Fe, ni la valentía, ni la audacia, para cumplir la voluntad de nuestro Jesús. (Camino, 497)

 

 

Libro electrónico: “Amor humano y vida cristiana”

La afectividad -estar enamorados de una persona, vivir una relación de amor con sus momentos buenos y no tan buenos- es parte importante de la vida de un cristiano. En este libro electrónico gratuito se recogen varios artículos sobre el amor en el noviazgo y el matrimonio.

Amor humano 8 de Septiembre de 2016

ePub Amor humano y vida cristiana

Mobi Amor humano y vida cristiana

PDF Amor humano y vida cristiana

*****

El libro “Amor humano y vida cristiana” se compone de artículos breves, publicados previamente en la sección Vida cristiana. Han sido escritos por personas que llevan años dedicados a reflexionar sobre el amor humano y la familia. Son textos de marcado carácter práctico, fundamentados en la propia vivencia, y escritos a la luz del reciente magisterio y de las enseñanzas de san Josemaría.

Índice de contenidos del libro

Presentación

1. Noviazgo y vida cristiana

2. Sentido del noviazgo: conocerse, tratarse, respetarse

3. Enamoramiento: el papel de los sentimientos y las pasiones (1)

4. Enamoramiento: para proteger el amor y mantenerlo joven (2)

5. Noviazgo y matrimonio: ¿cómo acertar con la persona?

6. El misterio del matrimonio

7. El matrimonio: una vocación y un camino divino

8. El amor matrimonial, como proyecto y tarea común

9. Los primeros años de vida matrimonial

10. Ambiente de hogar, escuela de amor

11. Hacer hogar: una tarea común que da sentido al trabajo

12. Trabajo y familia: pautas para conciliar

13. Fortalecer el amor: el valor de las dificultades

14. Amor conyugal

15. La intimidad en el matrimonio: felicidad para los esposos y apertura a la vida (1)

16. La intimidad en el matrimonio: felicidad para los esposos y apertura a la vida (2)

17. Amor conyugal y vida de piedad

18. El bien de los hijos: la paternidad responsable (1)

19. El bien de los hijos: la paternidad responsable (2)

20. El matrimonio y el paso del tiempo

 

 

TEMA 11. Resurrección, Ascensión y Segunda venida de Jesucristo

La Resurrección de Cristo es verdad fundamental de nuestra fe como dice San Pablo (cfr. 1 Co 15, 13-14). Con este hecho, Dios inauguró la vida del mundo futuro y la puso a disposición de los hombres.

Resúmenes de fe cristiana 21 de Diciembre de 2012

 Los beneficios de la salvación no derivan sólo de la Cruz sino también de la Resurrección de Cristo.

1. Cristo fue sepultado y descendió a los infiernos

Tras padecer y morir, el cuerpo de Cristo fue sepultado en un sepulcro nuevo, no lejos del lugar donde le habían crucificado. Su alma, en cambio, descendió a los infiernos. La sepultura de Cristo manifiesta que verdaderamente murió. Dios dispuso que Cristo sufriera el estado de muerte, es decir, de separación entre el alma y el cuerpo (cfr. Catecismo , 624). Durante el tiempo que Cristo permaneció en el sepulcro tanto su alma como su cuerpo, separados entre sí por causa de la muerte, continuaron unidos a su Persona di­vina (cfr. Catecismo , 626).

Porque continuaba perteneciendo a la Persona divina, el cuerpo muerto de Cristo no sufrió la corrupción del sepulcro (cfr. Catecismo , 627; Hch 13, 37). El alma de Cristo bajó a los infiernos. «Los ‘infiernos’ –distintos del ‘infierno’ de la condenación– constituían el estado de todos aquellos, justos e injustos, que habían muerto antes de Cristo» ( Compendio , 125). Los justos se encontraban en un estado de felicidad (se dice que reposaban en el “seno de Abraham”) aunque no tenían aún la visión de Dios. Diciendo que Jesús bajó a los infiernos, entendemos su presencia en el “seno de Abraham” para abrir las puertas del cielo a los justos que le habían precedido. «Con el alma unida a su Persona divina, Jesús tomó en los infiernos a los justos que aguardaban a su Redentor para poder acceder finalmente a la visión de Dios» ( Compendio , 125).

Cristo, con el descenso a los infiernos, mostró su dominio sobre el demonio y la muerte, liberando a las almas santas que estaban retenidas para llevarlas a la gloria eter­na. De este modo, la Redención –que debía alcanzar a los hombres de todas las épocas– se aplicó a los que habían precedido a Cristo (cfr. Catecismo, 634).

2. Sentido general de la glorificación de Cristo

La glorificación de Cristo consiste en su Resurrección y su Exaltación a los cielos, donde Cristo está sentado a la derecha del Padre. El sentido general de la glorificación de Cristo está en relación con su muerte en la Cruz. Como por la pasión y muerte de Cristo, Dios eliminó el pecado y reconcilió consigo el mundo, de modo semejante, por la resurrección de Cristo, Dios inauguró la vida del mundo futuro y la puso a disposición de los hombres.

Los beneficios de la salvación no derivan sólo de la Cruz sino también de la Resurrección de Cristo. Esos frutos se aplican a los hombres por la mediación de la Iglesia y por los sacramentos. Concretamente, por el Bautismo recibimos el perdón de los pecados (del pecado original y de los personales) y el hombre se reviste por la gracia con la nueva vida del Resucitado.

3. La Resurrección de Jesucristo

“Al tercer día” (de su muerte), Jesús resucitó a una vida nueva. Su alma y su cuerpo, plenamente transfigurados con la gloria de su Persona divina, volvieron a unirse. El alma asumió de nuevo el cuerpo y la gloria del alma se comunicó en totalidad al cuerpo. Por este motivo, «la Resurrección de Cristo no es un retorno a la vida terrena. Su cuerpo resucitado es el mismo que fue crucificado, y lleva las huellas de su Pasión, pero ahora participa ya de la vida divina, con las propiedades de un cuerpo glorioso» ( Compendio , 129).

La Resurrección del Señor es fundamento de nuestra fe, puesto que atesta en modo incontestable que Dios ha intervenido en la historia humana para salvar a los hombres. Y garantiza la verdad de lo que predica la Iglesia sobre Dios, sobre la divinidad de Cristo y la salvación de los hombres. Por el contrario, como dice S. Pablo, «si Cristo no resucitó, es vana nuestra fe» (1Co 15, 17).

Los Apóstoles no pudieron engañarse o inventar la resurrección. En primer lugar si el sepulcro de Cristo no hubiera estado vacío no habrían podido hablar de la resurrección de Jesús; además si el Señor no se les hubiera aparecido en varias ocasiones y a numerosos grupos de personas, hombres y mujeres, muchos discípulos de Cristo no habrían podido aceptarla, como ocurrió inicialmente con el apóstol Tomás. Mucho menos habrían podido ellos dar su vida por una mentira. Come dice San Pablo: «Y si no resucitó Cristo (…) somos convictos de falsos testigos de Dios porque hemos atestiguado contra Dios que resucitó a Cristo, a quien no resucitó» (1Co 15, 14.15). Y, cuando las autoridades judías querían silenciar la predicación del evangelio, San Pedro respondió: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús a quien vosotros disteis muerte colgándole de un madero. (…) Nosotros somos testigos de estas cosas» (Hch 5, 29-30.32).

Además de ser un evento histórico, verificado y atestiguado mediante signos y testimonios, la Resurrección de Cristo es un acontecimiento trascendente porque «sobrepasa la historia como misterio de la fe, en cuanto implica la entrada de la humanidad de Cristo en la gloria de Dios» ( Compendio , 128). Por este motivo Jesús Resucitado, aun poseyendo una verdadera identidad físico-corpórea, no está sometido a las leyes físicas terrenas, y se sujeta a ellas sólo en cuanto lo desea: «Jesús resucitado es soberanamente libre de aparecer a sus discípulos donde quiere y bajo diversas apariencias» ( Compendio , 129).

La Resurrección de Cristo es un misterio de salvación. Muestra la bondad y el amor de Dios que recompensa la humillación de su Hijo, y que emplea su omnipotencia para llenar de vida a los hombres. Jesús Resucitado posee en su humanidad la plenitud de vida divina para comunicarla a los hombres. «El Resucitado, vencedor del pecado y de la muerte, es el principio de nuestra justificación y de nuestra resurrección: ya desde ahora nos procura la gracia de la adopción filial, que es real participación de su vida de Hijo unigénito; más tarde, al final de los tiempos, Él resucitará nuestro cuerpo» ( Compendio , 131). Cristo es el primogénito entre los muertos y todos resucitaremos por Él y en Él.

De la Resurrección de Nuestro Señor, debemos sacar para nosotros:

a) Fe viva: «Enciende tu fe. -No es Cristo una figura que pasó. No es un recuerdo que se pierde en la historia ¡Vive!: “ Jesus Christus heri et hodie: ipse et in saecula !” -dice San Pablo- ¡Jesucristo ayer y hoy y siempre!» [1] ;

b) Esperanza: «Nunca te desesperes. Muerto y corrompido estaba Lázaro: “ iam foetet, quatriduanus est enim ”: hiede, porque hace cuatro días que está enterrado, dice Marta a Jesús. Si oyes la inspiración de Dios y la sigues -“ Lazare, veni foras !”: ¡Lázaro, sal afuera!-, volverás a la Vida» [2] ;

c) Deseo de que la gracia y la caridad nos transformen, llevándonos a vivir vida sobrenatural, que es la vida de Cristo: buscando ser realmente santos (cfr. Col 3, 1 y ss). Deseo de limpiar nuestros pecados en el sacramento de la Penitencia, que nos hace resucitar a la vida sobrenatural -si la habíamos perdido por el pecado mortal- y reco­menzar de nuevo: nunc coepi (Sal 76, 11).

4. La exaltación gloriosa de Cristo: "Subió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso".

La Exaltación gloriosa de Cristo comprende su Ascensión a los cielos, acaecida cuarenta días después de su Resurrección (cfr. Hch1, 9-10), y su entronización gloriosa en ellos, para compartir, también como hombre, la gloria y el poder del Padre y para ser Señor y Rey de la creación.

Cuando confesamos en este artículo del Credo que Cristo «está sentado a la derecha del Padre», nos referimos con esta expresión a «la gloria y el honor de la divinidad, donde el que existía como Hijo de Dios antes de todos los siglos, como Dios y consubstancial al Padre, está sentado corporalmente después de que se encarnó y de que su carne fue glorificada» [3] .

Con la Ascensión termina la misión de Cristo, su envío entre nosotros en carne humana para obrar la salvación. Era necesario que, tras su Resurrección, Cristo continuase su presencia entre nosotros, para manifestar su vida nueva y completar la formación de los discípulos. Pero esta presencia terminará el día de la Ascensión. Sin embargo, aunque Jesús vuelve al cielo con el Padre, se queda entre nosotros de varios modos, y principalmente en modo sacramental, por la Sagrada Eucaristía.

La Ascensión es signo de la nueva situación de Jesús. Sube al trono del Padre para compartirlo, no sólo como Hijo eterno de Dios, sino también en cuanto verdadero hombre, vencedor del pecado y de la muerte. La gloria que había recibido físicamente con la Resurrección se completa ahora con su pública entronización en los cielos como Soberano de la creación, junto al Padre. Jesús recibe el homenaje y la alabanza de los habitantes del cielo.

Puesto que Cristo vino al mundo para redimirnos del pecado y conducirnos a la perfecta comunión con Dios, la Ascensión de Jesús inaugura la entrada en el cielo de la humanidad. Jesús es la Cabeza sobrenatural de los hombres, como Adán lo fue en el orden de la naturaleza. Puesto que la Cabeza está en el cielo, también nosotros, sus miembros, tenemos la posibilidad real de alcanzarlo. Más aún, Él ha ido para prepararnos un lugar en la casa del Padre (cfr. Jn 14, 3).

Sentado a la derecha del Padre, Jesús continúa su ministerio de Mediador universal de la salvación. «El Señor reina con su humanidad en la gloria eterna de Hijo de Dios, intercede incesantemente ante el Padre en favor nuestro, nos envía su Espíritu y nos da la esperanza de llegar un día junto a Él, al lugar que nos tiene preparado» ( Compendio , 132).

En efecto, diez días después de su Ascensión al cielo, Jesús envió el Espíritu Santo a los discípulos conforme a su promesa. Desde entonces Jesús manda incesantemente a los hombres el Espíritu Santo, para comunicarles la potencia vivificadora que Él posee, y reunirles por medio de su Iglesia para formar el único pueblo de Dios.

Después de la Ascensión del Señor y de la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, la Santísima Virgen María fue llevada en cuerpo y alma a los cielos, pues convenía que la Ma­dre de Dios, que había llevado a Dios en su seno, no sufriera la corrupción del sepulcro, a imitación de su Hijo [4] .

La Iglesia celebra la fiesta de la Asunción de la Virgen el día 15 de agosto. «La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos» (Catecismo, 966).

La Exaltación gloriosa de Cristo:

a) Nos alienta a vivir con la mirada puesta en la gloria del Cielo: quae sursum sunt, quaerite (Col 3, 1); recordando que no tenemos aquí ciudad permanente (Hb 13, 14), y con el deseo de san­tificar las realidades humanas;

b) Nos impulsa a vivir de fe, pues nos sabemos acompañados por Jesucristo, que nos conoce y ama desde el cielo, y que nos da sin cesar la gracia de su Espíritu. Con la fuerza de Dios podemos realizar la labor apostólica que nos ha encomendado: llevarle a todas las almas (cfr. Mt28, 19) y ponerle en la cumbre de todas las actividades humanas (cfr. Jn12, 32), para que su Reino sea una realidad (cfr. 1Co15, 25). Además Él nos acompaña siempre desde el Sagrario.

5. La segunda venida del Señor: "Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos".

Cristo Señor es Rey del universo, pero todavía no le están sometidas todas las cosas de este mundo (cfr. Hb2, 7; 1Co15, 28). Concede tiempo a los hombres para probar su amor y su fidelidad. Sin embargo, al final de los tiempos tendrá lugar su triunfo definitivo, cuando el Señor aparecerá con “gran poder y majestad” (cfr. Lc21, 27).

Cristo no ha revelado el tiempo de su segunda venida (cfr. Hch1, 7), pero nos anima a estar siempre vigilantes y nos advierte que antes de esta segunda venida o parusía , habrá un último asalto del diablo con grandes calamidades y otras señales (cfr. Mt 24, 20-30; Catecismo, 674-675).

El Señor vendrá entonces como Supremo Juez Misericordioso para juzgar a vivos y muertos: es el juicio universal, en el que los secretos de los corazones serán desvelados, así como la conducta de cada uno con Dios y con respecto al prójimo. Este juicio sancionará la sentencia que cada uno recibió después de su muerte. Todo hombre será colmado de vida o condenado para la eternidad, según sus obras. Así se consumará el Reino de Dios, pues «Dios será todo en todos» (1Co 15, 28).

En el juicio final los santos recibirán, públicamente, el premio merecido por el bien que hicieron. De este modo se restablecerá la justicia ya que en esta vida, muchas ve­ces los que obran mal son alabados y los que obran bien son despreciados u olvidados.

El Juicio final nos empuja a la conversión: «Dios da a los hombres to­davía “el tiempo favorable, el tiempo de salvación” (2Co 6, 2). Inspira el santo temor de Dios. Compromete con la justicia del Reino de Dios. Anuncia la “bienaventurada es­peranza” (Tt 2,13) de la vuelta del Señor que “vendrá para ser glorificado en sus santos y admirado en todos los que hayan creído” (2Ts 1, 10)» (Catecismo, 1041).

Antonio Ducay

Bibliografía básica

Catecismo de la Iglesia Católica, 638-679; 1038-1041.

Lecturas recomendadas

Juan Pablo II , La Resurrección de Jesucristo, Catequesis: 25-I-1989, 1-II-1989, 22-II-1989, 1-III-1989, 8-III-1989, 15-III-1989.

Juan Pablo II , La Ascensión de Jesucristo, Catequesis: 5-IV-1989, 12-IV-1989, 19-IV-89.

San Josemaría, Homilía La Ascensión del Señor a los Cielos , en Es Cristo que pasa, 117-126.

[1] San Josemaría, Camino , 584.

[2] Ibidem , 719.

[3] San Juan Damasceno, De fide ortodoxa, 4, 2: PG 94, 1104; cfr. Catecismo, 663.

[4] Cfr. Pío XII, Const. Munificentissimus Deus, 15-VIII-50: DS 3903.

 

Valores explicados: Aprender

El valor que nos ayuda a descubrir la importancia de adquirir conocimientos a través del estudio y la reflexión de las experiencias cotidianas.

Uno de los valores fundamentales de todo ser humano es el conjunto de habilidades y conocimientos de que dispone para resolver problemas. La única forma de obtener este conjunto es el aprendizaje. El valor de aprender tiene como finalidad la búsqueda habitual de conocimientos a través del estudio, la reflexión de las experiencias vividas y una visión profunda de la realidad.

Nuestra vida está rodeada de muchas situaciones alrededor de nuestro trabajo cotidiano, la familia y las relaciones personales de toda índole, en cada lugar debemos tomar iniciativas, resolver situaciones y enseñar a los demás a trabajar, a crear una mejor convivencia y a llevar una vida mejor. Quien tiene más elementos a su alcance, está en condiciones de cumplir con esta tarea de manera eficaz, pues este valor no consiste en acumular conocimientos para ser un erudito, sino para servir.

Hay quienes desde la época de estudiantes han creído que sólo debemos aprender lo que es necesario e indispensable para desempeñar una labor profesional específica, peor aún, que no queda más remedio que hacer el mínimo esfuerzo para solventar una situación académica.

Pero, ¿por qué nos da pereza aprender? Sencillamente porque deseamos que todo tenga una utilidad práctica e inmediata (como el niño que aprende a contar y a conocer la denominación de las monedas, para comprar con la seguridad de no ser engañado); esto sin agregar el esfuerzo y el tiempo que supone estar frente a un libro o cualquier otro medio. ¡Qué falta de aspiraciones y deseos de superación personal!

Ocasionalmente encontramos a personas con la habilidad de obtener conclusiones casi instantáneamente, teniendo una respuesta y explicación para cualquier asunto, en fin, como si todo lo supieran; el asombro es más grande si es un cardiólogo opinando sobre administración pública y hace referencia a la historia de cualquier nación… Sin quitar mérito a las aptitudes personales, lo excepcional -y producto del aprendizaje- es la capacidad de relacionar hechos, conocimientos y experiencias para tener un criterio bien formado y dar una respuesta oportuna y acertada en cada caso.

No debemos olvidar que el perfeccionamiento personal abarca la superación profesional, por lo tanto, debemos preocuparnos por profundizar. Terminar la universidad, comenzar una maestría, emprender un doctorado, asistir a cursos de actualización y diplomados deben ser un camino natural. No podemos olvidar que en el mundo laboral de hoy tener un título universitario ya no es suficiente. Es necesario ir más lejos si se desea un progreso real.

Sin embargo hay otras áreas que en apariencia no se relacionan directamente con nuestro trabajo: historia, filosofía, doctrina, literatura, relaciones humanas; o conocimientos técnicos y científicos: manejo de programas para ordenadores (computadoras), administración empresarial, funcionamiento del cuerpo humano, primeros auxilios, nociones de mecánica automotriz o cualquier destreza manual. Obtener conocimientos adicionales a nuestra profesión u oficio será siempre de utilidad práctica y nos brindarán un panorama más amplio de la vida.

En cierta forma podría decirse que todo comienza como un pasatiempo, quien aprende por sí mismo disfruta de la actividad sin cuestionarse el cuándo y para qué le servirá el tema en cuestión, y cada vez le es más fácil aprender, pues al igual que el cuerpo humano, el intelecto también necesita desarrollarse.

Cuando no estamos humana y profesionalmente preparados, somos incapaces de prevenir y resolver problemas: si un padre de familia no advierte la formación que sus hijos reciben en la escuela, no encontrará explicación a sus cambios de conducta; tener una empresa dejando la administración en manos de otros, no siempre es conveniente; manejar personal sin tener nociones básicas del comportamiento y naturaleza humana, nos lleva a un trato impersonal; desconocer la dignidad del matrimonio y la familia, puede tener como resultado la desintegración.

Ante nuestra incapacidad, nos convertimos en dependientes de las circunstancias y de las personas, buscando culpables y eludiendo responsabilidades. Una persona en constante preparación, se muestra interesada en todo lo que rodea a sus semejantes porque quiere superarse y encontrar la manera de ser más útil.

Debemos aceptar que no comprendemos en su totalidad muchos de los acontecimientos actuales, y mucho menos advertimos las repercusiones que tienen para nuestra sociedad y la familia en concreto: por qué las costumbres han cambiado tanto en los últimos 50 años; por qué ahora se habla de calidad y liderazgo; entender las controversias actuales sobre la vida humana; los conflictos internacionales. Podríamos llenar de ejemplos y la concusión sería la misma: es necesario aprender más para comprender mejor lo que sucede en nuestra vida y en el mundo, para dejar de pensar que todo es obra de la casualidad o producto del empeño de unos cuantos.

Para crecer en este valor, necesitamos tener en mente que aprender algo nuevo no es pérdida de tiempo, es una forma de alcanzar la superación personal. Podríamos argumentar falta de tiempo y necesidad de descanso, pero todo es cuestión de organización y esfuerzo, tal vez en forma gradual, pero continua.

Para reforzar el valor de aprender puedes:

· Hacerte el hábito de leer al menos un libro por mes.

· Terminar la universidad (si aún no lo has hecho)

· Inscribirte en un curso de actualización o algún diplomado

· Empezar la maestría

· Cursar un doctorado

· Escuchar noticieros, leer el periódico y acercarte a medios que te proporcionen información sobre la realidad que te rodea.

· Comprar revistas sobre temas adicionales a tu profesión u oficio

· Observar cuidadosamente las actitudes de los demás y procura obtener conclusiones que te sirvan en el futuro.

· Desarrollar una nueva afición que te permita obtener nuevos conocimientos en un área que no conoces.

El valor de aprender nos convierte en personas que tienen más herramientas para avanzar en la vida y para ser mejores seres humanos.

 

 

Los buenos modales

Es muy bueno que los niños aprendan idiomas, computación, deportes…, pero, ¿qué hay de ese joven a la hora de sentarse a la mesa?, ¿cómo recibe y despide a sus visitas? Y ¿qué tal es su conversación con sus padres y adultos?

Un segundo de distracción cuando el semáforo se ha puesto verde, basta para que los motorizados se cuelguen a la bocina o griten todo tipo de improperios con gestos ad hoc.

En el metro y en las microbuses los hombres, al ver subir a una mujer, se sumergen con pasión en su lectura o miran decididamente el paisaje -el túnel en el caso del metro- con tal de no dar el asiento.

Los jóvenes hablan a garabatos y el que no lo hace simplemente está “out”. Y para qué decir de la “sentada”. Ellas han olvidado que las piernas abiertas no son aconsejables cuando se viste falda y ellos creen que es normal que sus compañeras de estudio se sienten sobre sus piernas en vez de darles el lugar.

Existe consenso: hacen falta los buenos modales. No se trata de que añoremos un mundo de pompas y venias. Nada semejante. Consiste simplemente en que los actualmente poco ponderados buenos modales constituyen un pasaporte al éxito, porque tras el buen comer, correcto hablar y preciso comportamiento se disfraza el quid de la convivencia: el respeto a los demás.

DAR EJEMPLO

Está claro que junto con la llegada de la adolescencia, los hijos se ponen rebeldes y adoptan un aire de suficiencia. Esto es natural y demuestra el crecimiento que están viviendo al reafirmar su personalidad. Sin embargo, como parte de ese proceso es necesario que asuman tres actitudes:

– Los valores esenciales no se cambian por moda o por edad.

– Criticar es natural en estos años, pero proponer soluciones positivas es siempre mejor.

– Ponerse en el lugar del otro.

Sin estos ingredientes, los adolescentes crecerán sin haber aprendido a manejarse bien socialmente. Carecerán de lo que se ha denominado “inteligencia social” -que es saber llegar a las personas en el momento adecuado y en la forma oportuna- tan útil en la vida personal y profesional.

La adolescencia es un período en que los jóvenes necesitan cerca a sus padres y los requieren como tales: en el papel de guías y dando ejemplo. ¿Qué sacan los padres con exigir buenas maneras si “pelan” descarnadamente a otros, pelean a gritos o mienten al no querer recibir una llama- da telefónica que no se atreven a enfrentar?.

Un caso patético, ocurrió en Reñaca hace un tiempo, cuando un potente auto se desvió a propósito de su pista para golpear y volcar a una moto -conducida por una pareja joven- que lo molestaba. El auto, conducido por un padre con cinco hijos a bordo, se dio a la fuga…

TRANSAR EL” ARITO”, NO EL RESPETO

Juanita Balmaceda, encargada de la Unidad Técnica Pedagógica del Colegio Villa María Academy y profesora en esa institución, señala: “Es importante que los papás distingan entre lo que es una terquedad propia de la etapa, y lo que es ser mal educado. El aspecto estético de si usan el pelo más largo o un arito, puede disgustar, pero éstos son asuntos transables, comprendiendo que es propio de la juventud. Lo que no se debe transar nunca es el respeto a los demás. Porque en definitiva eso constituye el fondo de los buenos modales: la sensibilidad hacia los otros”.

Una experta en el tema es Sylvia Gubbins de Bustamante, embajadora de Perú en Chile hasta el año 1985. Narra su experiencia: “Soy una convencida de que los niños no nacen conociendo la buena educación y es un deber de los padres instruirlos en ella. Creo que consiste básicamente en mostrarles la manera de tratar a la gente, a todos con igual consideración, desde un rey a un mendigo. En esto, hay forma y fondo, porque el saber agradecer, comportarse y conversar con los otros, demuestra cultura y respeto hacia el prójimo”.

Juanita Balmaceda señala “Sin duda hemos vivido un cambio impresionante en los últimos años. Notamos un problema concreto: los niños no son formados en los buenos modales por sus familias, ante lo cual los colegios hemos tenido que ir asumiendo un rol que nunca antes nos había tocado y que incluye hasta el cómo comen los alumnos. Los papás deben poner atajo a los malos modales. Tienen que entender que ellos son conductores de sus hijos. Esto, además de ser una experiencia excepcional, también significa estar dispuesto a llevarse el mal rato y no sólo a ser siempre el compadre, sino un orientador”.

SENSATEZ y SENTIMIENTOS

El adolescente tiende a vivir apasionadamente, pero hay que encauzar toda esa energía. Ellos en ocasiones, con- funden la filosofía con que se toman la vida con la mediocridad. Por eso resulta apropiado ayudarles a llenar la vida con algo que les dé sentido, útil para ellos mismos y la sociedad. Todo lo contrario a una vida arrastrada y vulgar.

Sin duda, cada día la espontaneidad cobra un rol más preponderante en todo el proceso social. Gracias a ella, padres e hijos están más próximos, las generaciones se han acercado y comprendido mejor, e incluso es un valor que ayuda a la formación del propio carácter: hoy se considera fundamental moverse en un clima de confianza. Pero no es menos cierto que a veces, escudados en el “ser uno mismo”, se atropella a los otros, sus sentimientos y su espacio. De ahí el sabio consejo: “Conviene añadir sensatez a la sinceridad para no caer en la idiotez sincera, que no por ser sincera, deja de ser idiota”.

Lo anterior, en términos de diccionario, significa moderación, reflexión, cautela, ponderación… es decir, usar el sentido común y simplemente, ponerse en el lugar del otro. En otras palabras, el equilibrio del carácter exige una cuidadosa compensación entre los extremos.

Hay modales que se han hecho humo:

– Saludar con respeto a una persona mayor, lo que implica ponerse de pié cuando ésta entra a donde estamos.

– Dar el asiento a las personas mayores o mujeres embarazadas.

– Estar limpios a la hora de comer y comer bien, usando servilletas y cubiertos como se debe.

– Saber escuchar y no interrumpir a alguien cuando habla.

– Respetar la autoridad del profesor.

– No secretearse en público ni comentar las intimidades de la familia.

– Golpear ante una puerta cerrada.

– Colocar la televisión o la radio a volumen moderado.

– Ofrecer ayuda.

Fuente:

EL ARTE DE EDUCAR

Adolescencia, solos frente al camino

Fundación Hacer Familia

Santiago-Chile

 

 

ESCUELA PARA PADRES: Los 30 graves problemas a los que hoy se enfrentan los hijos.

Editado el 7 de Septiembre del 2016

Los padres realistas:

Son los que quieren estudiar los hechos que están ahí, delante de todos, para poder trasmitir a sus hijos las mejores soluciones. Detrás de los hechos, están las opiniones, que suelen variar en función del tipo de educación que tienen los padres y de la que quieren dar a los hijos. Estos padres nunca dicen: Eso no va con mis hijos, jamás voy a consentir que les pase eso que dicen.

Las cosas que no hay que hacer, y que los padres no enseñan a sus hijos, se las enseñarán otros, sin escrúpulos morales ni sociales, o las aprenderán a golpe de errores, algunos de ellos con consecuencias irreversibles.

Los padres pesimistas:

Son los que se dicen a sí mismos, muchas frases preparadas para auto justificarse, por ejemplo: Déjales que hagan lo que quieran, pues por mucho que les digas, no te van a hacer caso. Todos lo hacen igual, no tiene remedio y la sociedad sigue. Todos hemos hecho lo que hemos querido y podido. El mundo no tiene solución. Educar a los hijos cada día se hace más difícil, etc.

Los padres optimistas:

Son los que ven y sienten, que hay una gran juventud maravillosa, que lo demuestra en muchas cosas y continuamente. Tenemos el gran ejemplo de los miles de voluntarios, que están presentes en muchas actividades, asociaciones y lugares de compromiso social. Esa es la formidable juventud que no mete ruido, pero que trabaja intensamente para los más necesitados.

Los 30 graves problemas a los que hoy se enfrentan los hijos. Los padres deben elegir la forma de educar en cada uno de estos asuntos y explicar sus soluciones.  

1.    Convivir con la profusión de armas de fuego existentes, para defensa y ataque, cuya posesión, legal o ilegalmente, está en manos de personas irresponsables y peligrosas. El que posee un arma de fuego, tiene muchas más probabilidades de morir a causa de ella, que el que no la tiene.

2.    Desafiar el importante reto de estar bien preparado, para realizar los trabajos que todavía no se han inventado.

3.    El enorme consumismo, aparejado con el despilfarro, la falta de ahorro y el desprecio a los demás. Mucho más desprecio hacia los que menos tienen, menos saben o más descolgados están, en esta sociedad de la opulencia. Aprender a discernir, entre las necesidades y los deseos.

4.    El nefasto porvenir profesional, de los que no tiene la formación que exige el mercado laboral. Formación que algunos no la adquieren, por no querer esforzarse, prefiriendo seguir los dictados del consumismo y con su vida cómoda, a corto plazo. Mientras los padres les mantengan. Los hijos NiNi.

5.    El no saber rectificar los errores o faltas cometidas, debido a la falta de conocimiento y práctica, si es que los padres o maestros, no se han sentido con la obligación, ni la necesidad de educar a los hijos.

6.    El racismo y la xenofobia, extendidos en la sociedad, muchas veces preconizados por los medios de comunicación y las redes sociales, e incluso desde las amistades y dentro de las familias, para autojustificar el miedo a perder lo que se tiene.

7.    El tener que elegir entre tener cosas materiales, que supongan estatus social, o tener conocimientos personales.

8.    El tener que realizar, casi por obligación, los hechos y las ideas que únicamente sean “políticamente correctas” para la sociedad, para no quedar como desplazados socialmente.

9.    Enfrentarse a la cultura del Yo, en el funcionar de la vida: Primero Yo, después Yo y siempre Yo, sin pensar en el tú.

10.                    Estar muy atentos a los cambios de nombres a las cosas importantes, hechos para disimular con falacias y sofismas, su verdadero significado, y así ocultar los problemas que estos cambios encierran.

11.                    Estar muy atentos al sistemático ocultamiento de la acción moral de la conciencia, realizado a través de un combate institucionalizado, contra los mecanismos de defensa de la persona.

12.                    Ignorar la firmeza de los cuatro principios no negociables: Vida, familia, libertad de enseñanza y bien común.

13.                    La ausencia del verdadero concepto familiar, debido al enorme número de tipos de uniones, denominadas familias, y su corta duración, así como su rotación sin límites.

14.                    La dañina publicidad, permisividad, aceptación social y legalización del consumo de drogas.

15.                    La esclavitud que suponen para estar a la moda, algunas redes sociales y pantallas electrónicas, consumidoras de tiempo, energías y dinero. Detrás de cada una de ellas, suele estar el principio de un fracaso escolar, profesional o social.

16.                    La falta de asunción de las responsabilidades que les corresponden a los padres, para lograr la educación de los hijos, con vistas a su futuro profesional, familiar y social, para que estos puedan ser independientes y libres.

17.                    La falta del convencimiento de los padres, de la necesaria educación en las prácticas religiosas, sus razones y sus beneficios.

18.                    La falta legal del rigor y jerarquía en las escuelas, en las familias y en la sociedad, lo que origina que algunos padres y maestros,  no pueden ejercer su autoridad, por miedo al castigo de las leyes.

19.                    La falta o escasa educación facilitada por los padres, relacionada con el equilibrio físico, educacional y psicológico que necesitan sus hijos.

20.                    La falta por parte de los padres, del ejemplo y enseñanza de las virtudes y valores humanos, aplicados según las edades físicas y mentales de los hijos.

21.                    La gran brecha existente, entre los que más tienen y los que menos tienen, la cual cada vez se agranda más, produciendo segmentos de poblaciones descartables para el futuro.

22.                    La ineludible necesidad de utilizar el perdón, la reconciliación y el propósito de la enmienda.

23.                    Los peligros de los noviazgos prematuros, y sus consecuencias, aunque en algunos segmento de la población, sean muy normales y bien vistos,.

24.                    Luchar contra la permisividad, que justifica que todo está bien, debido a que lo hace todo el mundo. Aprendiendo a discernir la verdad de la fácil manipulación de las mentes, en los engañosos conceptos pseudo religiosos, morales, políticos y comerciales.

25.                    Soportar las consecuencias a corto y largo plazo, de la poca calidad de la enseñanza, que está soportada por el monopolio estatal, el adoctrinamiento y la falta de responsabilidad de padres, alumnos y docentes, lo que origina la cautividad por la mala enseñanza.

26.                    Tener claro lo que es la educación sexual, en una época en que la sexualidad, tiende a banalizarse y a empobrecerse.

27.                    Tener la conciencia educada a que “Lo mío es mío es mío y lo ajeno, de todos”, y cuanto más, mejor.

28.                    Tener la obligación o necesidad de rotar, por hogares diferentes y sus consiguientes formas de vida, conviviendo periódicamente con padres, hermanos y otros familiares, no consanguíneos, provenientes de las nuevas formas de familia, debido a los divorcios, separaciones matrimoniales, uniones de hecho y gaymonios.

29.                    Tener que convivir con leyes civiles impuestas, por encima de las leyes morales.

30.                    Tener que desafiar las nefastas consecuencias legales, de la imposición de las múltiples variantes de la ideología de género, patrocinadas por las asociaciones LGTB, soportadas por las leyes injustas y utilizadas, agresiva y obligatoriamente por sus seguidores.
Pero hoy más que nunca existen muchas posibilidades, para llevar una vida plena desde la juventud. La sociedad pone al alcance de la mano, muchísimos medios de superación personal, que antes no había, o no estaban tan disponibles, para la mayoría de las personas. Tenemos que estar muy contentos de poder disfrutar de este mundo, de la situación en la que vivimos y de la futura sociedad que podemos preparar.

Resumen final: (Aviso a los navegantes) Si tienes unos padres, que te dan todo lo que les pides, si no te ofrecen ninguna educación espiritual, si nunca te regañan, si te hacen todo lo que tu puedes hacer y además, se ponen de tu parte cuando tienes un conflicto con tus profesores o con la sociedad, amárrate el cinturón, pues vas a aterrizar en picado.

francisco@micumbre.com

 

 

La responsabilidad, herramienta para construir una mejor sociedad

Lucía Legorreta

Última actualización: 07 Septiembre 2016

Desde que somos muy pequeños escuchamos frases tales como “tienes que ser responsable en la escuela”….”es tu responsabilidad ayudar en las labores de la casa”….”eres responsable de lo que haces o dejas de hacer”; Ahora bien, ¿qué es responsabilidad?.

Es cumplir nuestros deberes y compromisos lo mejor posible, es decir “hacer lo que tenemos que hacer lo mejor que podamos”. Esto nos lleva a que ser responsable, es aceptar las consecuencias de nuestras propias decisiones, sean buenas o malas, ya que al hacer algo siempre va a existir o a darse una consecuencia. “Es lograr que los demás confíen en nosotros al cumplir lo prometido”. La responsabilidad va de la mano de la confianza, porque si cumplimos la gente confía en nosotros.  

Ser mujeres u hombres responsables nos llevará a pensar y a actuar planeando nuestro futuro y el de nuestra familia.  De aquí que como papás somos un ejemplo ante nuestros hijos, si nosotros cumplimos ellos lo harán también. Te preguntarás entonces: ¿cómo logro ser responsable?. Debemos saber que sólo con esfuerzo se puede ser responsable, cuesta trabajo pero nos ayudará a crecer como personas y a ser mejores cada día.

La responsabilidad no existe si no hay “libertad”,nadie te puede obligar, por lo tanto tenemos que estar convencidos de nuestras decisiones y acciones. A nuestros hijos debemos enseñarles a que vayan tomando decisiones de acuerdo a su edad, y sobretodo que las cumplan.

Muy importante: “es decir SI cuando lo puedo hacer, es decir NO cuando no lo puedo hacer”.Los mexicanos no sabemos decir que NO, queremos quedar bien con todos, hacer muchas cosas y estar en muchos lugares, cuando lo que sucede es que quedamos mal ante los demás. 

Saber que puedes equivocarte y tener errores. Esto es normal, ya que no hay en este mundo una persona que sea perfecta. Perdónate a ti mismo, díselo a quien afectaste,corrige si lo puedes hacer y “sigue adelante”

¿Con quien debes de ser responsable? –Ante todo “contigo mismo o misma,”– demostrarte que puedes hacer las cosas cuando te comprometes. Nadie más puede hacer algo por ti. Date cuenta que tus actos influyen a otros, tus hijos, compañeros en el trabajo, amigos, etc. Elige lo que te lleve a ser mejor, aunque a veces no te guste o te cueste más trabajo.

No pongas escusas o te culpes, tu eres quien decide hacerlo.No pospongas lo que quieres lograr  “no dejes para mañana lo que puedas hacer hoy”.

Con tu familia: eres un ejemplo para tu hijos, promover que sean responsables de acuerdo a su edad. Mantener un equilibrio entre el tiempo que le dedicas a tu familia y el tiempo que le dedicas a tu trabajo. Cumplir con tus responsabilidades de padre o madre: manutención de tus hijos, educación, cuidar de su salud, crear un ambiente tranquilo y de paz en tu casa. Y como hijo cuidar de tus padres y hermanos.

En tu trabajo: cumplir con mis deberes en la fábrica o empresa, ponerte la “camiseta” y hacerlo mejor cada día. Si tienes un negocio propio: planear, trabajar y hacerlo prosperar.

Con tu comunidad: para vivir en orden y en paz todos debemos colaborar con nuestra comunidad, tu barrio, vecindad, escuela, parroquia, colonia; pensar en el bien común y no sólo en el beneficio personal, involucrarte con las actividades que se realizan en estos lugares.

Con nuestro país: Si realizo actos responsables, construyo una mejor sociedad. Cada país tiene el gobierno que se merece (dice por ahí). “Intervenir, votar, participar, opinar”, no se vale nada más criticar y no hacer nada.

Beneficios de ser una persona responsable:

Aprendo a ser más previsor(a): adelantarse a las cosas, planear y que no me tomen de sorpresa.

Soy un buen ejemplo para mis hijos y quienes me rodean: “las palabras mueven…el ejemplo arrastra”

Motivo a mi familia a ser más responsable.

Soy una persona “confiable”

Soy una mejor persona.

Recuerda: la responsabilidad es cumplir con nuestros compromisos lo mejor que podamos, es la capacidad de asumir las consecuencias de nuestras propias decisiones.

No olvides: “La responsabilidad es tu mayor fortaleza y la mejor herencia para tus hijos”

 

 

¡REGRESÓ LA INQUISICIÓN!

Por: Gerardo Enrique Garibay Camarena

Un delirante tinterillo europeo, de cuyo nombre no quiero acordarme, escribió alguna vez que la historia se repite dos veces, la primera como tragedia y la segunda como farsa, y eso está pasando con la inquisición, que oficialmente está de regreso, disfrazada ya no de religión, sino de buenismo y respaldada, ya no con un ejército de soldados, al servicio de la sagrada fe; sino con la fe de un ejército de burócratas, al servicio de la sagrada regulación.

Me explico: hace una semana se murió Juan Gabriel, y para las 4 de la tarde de ese día ya había ascendido al cielo del Facebook y se había convertido en dogma: mejor cantante que Pavarotti, mejor escritor que Cervantes y hasta mejor cocinero que la monjita de Masterchef. Resultó que todos oían a Juanga y todos lo consideraban su máximo ídolo, igual que a David Bowie ¿David…qué? hace unos meses.

Entre la marea de halagos que le cayeron al fantasma de Juanga dentro de las columnas de opinión publicadas en los días siguientes a su muerte destacó el curioso panegírico que le dedicó en las páginas de Milenio, el entonces todavía encargado de TV UNAM, Nicolás Alvarado.

Destacó para mal, porque Nicolás escribió una columna titulada “No me gusta Juanga (lo que le viene guango)” donde Alvarado reconoce que su clasismo le impidió en su momento valorar a Juan Gabriel, pero, de hecho, lo alaba, reconoce la importancia del cantante incluso en el ámbito cultural y hace básicamente un mea-culpa. Si de alguien se burla en ese artículo es de sí mismo.

Desgraciadamente la prosa snob del exintelectual de Televisa desató un escándalo, ¿Por qué? Porque los facebookeros no saben leer, o al menos no comprenden lo que leen; vieron que el artículo de Alvarado no cumplía con el guión adulatorio normal, lo malinterpretaron y se lanzaron a una de sus acostumbradas pataletas, que se hizo “viral” gracias a la complicidad de editores perezosos en la prensa tradicional, de esos que con cada tema que acumula 2 tuits construyen una nota al estilo de “¡SE ENCIENDEN LAS REDES EN POLÉMICA!”.

¿El resultado? Nicolás tuvo que renunciar a su chamba. Ya de por sí es bastante malo que la furibunda rabia de las redes se traduzca en consecuencias de este tipo, pero no es lo peor.

Horas después de su renuncia, y literalmente haciendo leña del árbol caído, los tenebrosos cófrades de la CONAPRED salieron de sus catacumbas para anunciar que emitieron una serie de “medidas precautorias” en contra del ex director de TV UNAM, las cuales no incluyen la hoguera (por ahora) pero sí la exigencia de una disculpa pública y un curso de “sensibilización”, todo por la acusación del clasismo por el que el propio escritor se disculpó en su artículo, que por lo visto los monjes de la CONAPRED tampoco leyeron (o no entendieron).

Estos tipos de la CONAPRED son fársicos imitadores de Torquemada y de la inquisición. Todos sabemos acerca de las hogueras y los autos de fe (que, por cierto, no mataron casi a nadie), pero la mayoría de los castigos de la inquisición eran igualitos al que hoy le encajaron a Nicolás Alvarado, disculpas públicas y penitencias por el estilo. En la primera inquisición, el penitente recorría las calles tocando una campanilla, rezando o confesando sus culpas; quizá ahora la condena consista en ir por las calles cantando el Noa-Noa a todo pulmón.

Entonces como ahora, detrás del fervor burocrático se esconde una mezcla de buenas intenciones y el rupestre deseo de control político. Lo más grave de instaurar inquisiciones es que se abre la puerta al abuso por parte de toda clase de burócratas ávidos de protagonismo al perseguir o condenar a figuras públicas, se abren espacios para las venganzas personales y con el tiempo se genera un ambiente hostil (o al menos inerte) respecto al pensamiento creativo.

De momento los inquisidores de la CONAPRED tuvieron que deshacer su payasada de las medidas precautorias y, como los españoles de antaño (en la mayoría de los casos) se contentan con la humillación pública, pero otras inquisiciones, como la soviética, han asesinado a millones, y también empezaron “ma o meno” así.

En el mejor de los escenarios, la nueva censura mexicana es el regreso de la inquisición, pero convertida en farsa; en el peor, es un primer paso para abrirle la puerta a las purgas. En cualquier caso, como decíamos hace un año al hablar de la corrección política:

Entre la Conapred, la Inquisición, los Gulags, los comités de McCarthy y el Estado Islámico sólo hay una diferencia de grado, pero el razonamiento subyacente es el mismo: los derechos y personas sólo existen para honrar la moral del Estado…su problema consiste en creer que las propias convicciones son tan maravillosas que implican el derecho de imponerlas a los demás a través de la violencia.

Y así es como empiezan.

Por cierto…
Trump ya le empató a Hillary, y le va a ganar. Se los digo desde ahorita.
Y se me equivoco, pues también se los diré.
 
Personas libres y mercados libres
GaribayCamarena.com

 

 

 ¡BASTANTES LÁGRIMAS Y SANGRE EN SIRIA!
 
(Determinación y acción de los organismos internacionales para una salida política al servicio del pueblo sirio)
 
La carta de Amnistía Internacional n°136 de julio-agosto de 2016 expresa este testimonio que agarra: El de un habitante de la ciudad de ALEPO después de un bombardeo del ejército sirio, cito: ” Las calles son llenas de sangre. La gente que se mata no es los que hacen la guerra.”
Así desde hace 5 años, el conflicto sirio hizo más de 250.000 muertes, decenas de millares de desaparecidos, 11 millones de personas están sobre las carreteras y los mares cuyos 5 millones buscaron refugio en el extranjero.
La cumbre mundial sobre los refugiados a la ONU el próximo 19 de septiembre se acerca: ¡es necesario por fin decidir y actuar!
Por esta opinión, me gustaría que los países miembros de la Unión Europea hablan por unanimidad y agarran la ONU y el G20 para abordar el fondo del expediente.
 
¿Qué pasa actualmente?  Sostenido por Moscú, Teherán y Washington, el asalto de Djarabulus bajo la razón protegerse de DAECH, y la frontera turca = en los hechos: ¡complica la situación!
Los kurdos, concentran sus esfuerzos contra el Estado islámico llamado DAECH, esto, esforzándose al mismo tiempo en consolidar el territorio semiautónomo de Rojava que pretenden establecer en el norte de Siria.
Ahora bien, lo que aparece es: A raíz del recalentamiento de las relaciones de Ankara con Rusia e Irán, las fuerzas kurdas y gubernamentales se enfrentan deliberadamente en el Norte de Siria.
 
En cuanto a Estados Unidos del Presidente OBAMA, (que está en final de mandato,) si afirman su decisión de luchar contra DAECH, están en una situación delicada: ¡Su apoyo a los Kurdos sirio tendió su relación con el Presidente tuc ERDOGAN! Y ello, ya que Turquía teme la constitución de un régimen kurdo autónomo. Por otra parte, muchos kurdos piensan que la invasión turca a Djarabulus se decidió sobre todo para impedirles establecer un territorio de uno sólo que tenía sobre la frontera.
Los americanos habían prometido a los turcos, que una vez Djarabulus reanudada, los kurdos lo evacuarían para retirarse sobre la orilla oriental del Eúfrates. ¡Ahora bien, los kurdos permanecieron!
Los rebeldes sirio habían rechazado el asalto de las fuerzas gubernamentales contra ALEPO, pero a continuación….
Sin embargo, el reciente informe de la ONU confirma que el Presidente sirio ASSAD sigue utilizando armas químicas a pesar de la promesa que había hecho de destruir su arsenal.
 
Pero: si los Estados Unidos se producían para proteger los civiles y reprimir el régimen = eso podría aprovecharse a tales grupos: el frente Fatah AL Cham, al ex Frente AL Nosra, que habría roto con AL Qaida.
Esto hace decir según el Think el Tanque The Century Foundation, que América corre el riesgo de convertirse en la fuerza aérea de los grupos djihadistes. Por su parte, Rusia se refuerza en la región persistiendo su base aérea de Lattaquié y acercándose de Irán.
 
Así digo: demasiadas muertes eso se vuelve insoportable ya que toda vida merece respetarse.
Si los cargos electos políticos están superados por el rompecabezas sirio, o sido dominados por sus solos intereses geos políticos y económicos, deberían recurrir a apasionados sinceros del diálogo para la paz. Puedo citar: Léo SEMASHKO, y la pléyade de investigadores para la paz.
 
Léo inventó el Tétra sociology, constituyó su sistema científico de esferas armoniosas y su articulación. También, el Profesor noruego Johan GALTUNG uno de los pioneros de las investigaciones para la paz y su rebasamiento por la creatividad. También aún, el budista japonés Daisaku IKEDA y su espiritualidad creativa de paz y armonía. Desde 1983, cada año en enero, el Sr. IKEDA envía al Secretario General de la ONU sus propuestas para la paz ………..
 
Personalidades como el Papa FRANCOIS: apoyarían toda iniciativa que tiene por solo tema la felicidad del pueblo siria.
Entonces ciertamente: lo que es complicado es esta existencia de facciones rivales de obediencias ideológicos y religiosos diferentes. A pesar de todo, podría buscarse el apoyo y la experiencia de las y de los más próximos a las realidades para que se contribuyera a una solución política. Por ejemplo: la Asociación mundial de los Alcaldes para la paz, las ONG internacionales las cuales in situ aportan su ayuda en condiciones de ejercicio arriesgadas, el ACNUR (Alto Comisionado a los refugiados).Y buscar por supuesto el acuerdo de protagonistas locales de la región y el mundo árabe: el CISA (confederación internacional de los sindicatos árabe), y el OAT (organización árabe del trabajo), el OUSA (Organisation de la Unidad sindical Africana. )
 
Una reunión bajo los auspicios del Secretario General de la ONU, del Presidente actual del G20 elegido por todos los países miembros, del Presidente de la Unión Europea, con todas las partes implicadas en el conflicto debería ser convocada con la participación directa de protagonistas cruciales para el desenlace del conflicto: representación de la oposición siria, el régimen sirio, Rusia, los Estados Unidos, y Turquía.
 
Copyright Guy CREQUIE
Escritor francés – Observador social
Mensajero de la cultura de la paz de la UNESCO, representante francés de ONG internacionales de paz y armonía.

 

 
Donde empieza a faltar la libertad
 
“La Mesa por la Educación en Libertad de Valencia seguirá manifestándose frente a los ‘ataques’ de la Generalitat” leía el pasado día 28. Recuerdo que la Mesa se constituyó en diciembre de 2015 para promover la elección de enseñanza de las familias. A ella se siguen sumando organismos y entidades de pleno derecho
 
Según han manifestado fuentes de la Mesa por la Educación en Libertad, “el balance de estos 9 meses en defensa de la libertad de enseñanza nos parece muy positivo, con varias manifestaciones multitudinarias en la Comunidad Valenciana, y sumándose cada vez más organismos y entidades de pleno derecho, para impedir los ataques de la Consellería de Educación, que sigue sin dialogar”.
 
Los componentes de la Mesa resaltan que no van a tolerar que se discrimine o se recorten los derechos de los alumnos, los docentes o los centros escolares, y que continuarán “con más decisión todavía, las manifestaciones, acciones o demandas judiciales que estimemos oportunas, pues no vamos a permitir el sectarismo, y sentimos que la mayoría de la sociedad valenciana está de nuestra parte”.
 
En estos meses, la Mesa por la Educación en Libertad organizó la manifestación ante la Generalitat Valenciana en defensa de la educación infantil de 0 a 3 años, un debate con los partidos políticos con motivo de las elecciones generales del 26-J, se ha reunido con el Síndic de Greuges (Defensor del Pueblo valenciano) y con Mariano Rajoy,  y ha participado activamente en diversas movilizaciones a lo largo de la Comunidad Valenciana. Cada día se siente más necesaria en una comunidad donde empieza a faltar la libertad.
 
Jesús Martínez Madrid

 
 
En la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación
 
Hace ahora un año, el Papa instituía el 1 de septiembre como Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, creo que es una buena ocasión de además de rezar, concienciarnos de la situación actual del planeta. En lo que respecta al cambio climático, Francisco destaca en el mensaje para la Jornada de este año que sus consecuencias las padecen fundamentalmente las comunidades más pobres, a menudo forzadas a emigrar por esta causa. El Papa invita a realizar un examen de conciencia personal y colectiva sobre cómo nuestros estilos de vida repercuten en terceras personas y en la naturaleza, y considera “el cuidado de la casa común” como obra de misericordia. Gestos como reciclar la basura o mantener un estilo de vida austero, subraya el mensaje, son formas concretas de amor al prójimo que contribuyen a construir un mundo mejor.
 
Jesús D Mez Madrid

 

El cuidado de la casa común

La Iglesia celebra estos días, por todo el mundo, iniciativas junto a otras confesiones y personas no creyentes para articular respuestas conjuntas a la crisis ecológica que atraviesa el planeta. En España, destaca la jornada organizada en Madrid por el Arzobispado y la Asamblea Episcopal Ortodoxa de España y Portugal, con participación de representantes de grupos ecologistas. Recuerdo que hace ahora un año el Papa instituía el 1 de septiembre como Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, secundando una iniciativa del Patriarcado de Constantinopla.
 
La encíclica “Laudato Si” ha supuesto además un formidable instrumento para el diálogo con los no católicos, con un enfoque integral que subraya la dimensión moral y espiritual de la protección del medio ambiente. La Jornada Mundial de Oración la podemos vivir, especialmente, a través de la oración personal, no necesariamente con catos multitudinarios, aunque esto suponga
 
Domingo Martínez Madrid 

 

 

Los gobernantes que padecemos

                                La capacidad de asombro a mí ya me flaquea, viendo las memeces de quienes por la triste mecánica de ascender a gobiernos importantes, llegan a pronunciar y hacer cosas que cualquier otro no se atrevería ni a comentar “en secreto”; en España es tan abundante en “necedades y memeces de altura”; que destacan en ellas y que yo recuerde ahora mismo, las alcaldesas de Madrid y Barcelona; me refiero hoy a la de la capital “del reino u lo que esto sea ya”.

                                La citada ha dicho a primeros de septiembre, lo que sigue; no sé si ello obedece a la edad de la ancianidad que ya “pisa” o a la “bondad de un juez que tiene sus propias leyes”; o yo que sé, puesto que como “el dinero es escaso en España”, no sé de dónde sacaría “esta lumbreras”, todo el que se necesita para materializar sus ideas; puesto que “la cosa tiene migas” ya que si se practicara lo que ella anima a hacer, “medio mundo y parte del otro medio vendrían a vivir a la arruinada España actual”. Y por cierto… ¿Cuántos de estos asaltantes piensa meter en su casa y mantener a su costa la muy generosa alcaldesa de Madrid?

            “Carmena, sobre los inmigrantes que entraron el domingo por Melilla: "Son los más valientes": ha resaltado que todos somos "un producto del mestizaje". La alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, ha celebrado este lunes que más de cien inmigrantes lograran el domingo saltar la valla que separa Melilla de Marruecos: "Son los mejores, los más valientes". Así lo ha señalado en la rueda de prensa celebrada con motivo de la presentación del festival internacional de cine de Cañada Real '16 kilómetros', en la que ha resaltado que todos somos "un producto del mestizaje". A continuación, ha comentado que esta mañana, mientras escuchaba las noticias, "aplaudía internamente por aquellos que han saltado la valla desde Marruecos porque sí". Más de un centenar de inmigrantes de origen subsahariano consiguieron entrar a Melilla tras saltar la valla fronteriza en un intento de entrada "coordinado" que protagonizaron unas 250 personas a plena luz del día, a las 13.50 horas, por cuatro puntos diferentes.
"Nosotros queremos que vengan con nosotros y lo queremos de verdad, queridos amigos, porque son los mejores, los más valientes, los que en un momento están dispuestos a hacer lo que hacéis vosotros, emprendimiento social", ha dicho mientras se dirigía a las entidades sociales que trabajan en la Cañada Real”.

http://vozpopuli.com/actualidad/89172-carmena-sobre-los-inmigrantes-que-...

            Otras de las grandes y luminosas ideas de estas alcaldesas, ha sido el retirar del callejero de ambas ciudades, las placas de personas que pertenecientes al régimen de Franco, titulaban calles y plazas, jardines, parques y demás. Creen estas “criaturas” que la historia de una nación, es susceptible de ser borrada y creen idiotamente, que borrando sus nombres (cosa que ya hacían los faraones egipcios, sin lograr lo pretendido, puesto que hasta la arqueología vino a redescubrir la verdad y hechos de “los borrados”) se borran cuarenta años o más de una historia nacional; creen también estos inútiles que llegan “por chiripa” al poder, que todos los habitantes de España se chupan el dedo y que no piensan por sí mismos y denuncian todas estas memeces.

            Y son memeces por cuanto “ya los muertos no cuentan nada más que para la historia, ya ni comen ni ciscan, por tanto son inofensivos”; y son memeces, por cuanto en la tan criticada URSS (“Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas”) aún se rinde homenaje o respeto desde a la momia de Lenin, al sanguinario Stalin y otros muchos dirigentes del tan criticado comunismo; cuyas estatuas y nominaciones de calles, jardines, plazas, etc. siguen llevando aquellos nombres; incluso a los antiguos Zares, que llegaron a tener esclavos, la Iglesia Ortodoxa, los ha hecho “santos”… ¡Y no pasa nada, el ruso sigue en “su vida, su vodka y aguantando a sus nuevos dueños como si nada”; los pueblos no pintan nada, ni en Rusia ni en España ni en ningún lugar, los que mandan y disponen son los que tienen el poder, que poco cambia en sus fines reales.

            Y cuando lo cambian, suelen ocurrir cosas como las que relato a continuación.

            “La venganza de Maduro por el cacerolazo: deja sin comida a los vecinos que le plantaron cara. La orden ya está dada a los Comités Locales de Abastecimiento y Distribución (CLAP), un sistema paralelo de distribución de alimentos creado por el Gobierno venezolano para combatir la grave escasez y el contrabando: ni agua a los vecinos de Villa Rosa”.

http://www.periodistadigital.tv/la-venganza-de-maduro-por-el-cacerolazo-...

            Este es el más descarnado hecho de un poder tiránico, que en realidad es el que desean los políticos, que en España, se suele simplificar con el puñetazo en la mesa y el dicho caciquil de… ¡Aquí se hace lo que a mí me sale de los cojones! Y es por ello por lo que llevamos casi un año sin gobierno nacional.

Antonio García Fuentes

(Escritor y filósofo)

www.jaen-ciudad.es (aquí mucho más) y http://blogs.periodistadigital.com/nomentiras.php