Las Noticias de hoy 20 Diciembre 2016




           Ideas   Claras

DE INTERES PARA HOY    martes, 20 de diciembre de 2016     

Indice:

Newsletter Diario

Contagien la alegría y la paz del Evangelio y cuiden a los abuelos. Tarea del Papa a los chicos de la Acción Católica italiana

Monseñor Viganò: comunicamos al mundo la Misericordia de Dios

Previsiones de la semana del 20 al 26 de diciembre

Feria del 21-XII: Llucià Pou Sabaté

“Nuestra tendencia al egoísmo no muere”: San Josemaria

 Siervo bueno y fiel

 La odisea de dar a luz en el Congo

Los orígenes de la Navidad: FRANCISCO VARO

Huellas de Mons. Javier Echevarría: Jesús Ortiz

DOS CLASES DE LOCURA : Leo J. Mart. 

 ESPAÑA DEGRADADA 1: Alejo Fernández Pérez

"Hasta el último hombre": fe y altruismo en la barbarie: Alfonso Mendiz

Querida Lana,:  Guy CREQUIE

 Frenar a los biocarburantes de primera generación: Domingo Martínez Madrid

 Que se respete al máximo la libertad de las familias: Jesús Martínez Madrid

 En la Jornada Mundial contra el Sida: Enric Barrull Casals

 Pensiones y la inutilidad de los gobiernos: Antonio García Fuentes

Te  pido que reces por el PAPA FRANCISCO que el Señor le ilumine y por tu Obispo, si te queda un poco acuérdate de mí. Si estimas que vale la pena el “Boletín” difúndelo entre familiares y amigos. ¡¡¡Gracias!!!

ALTA EN EL BOLETIN: boletin-help@ideasclaras.org

BAJA BOLETÍN: boletin-unsubscribe@ideasclaras.org

Con el mayor afecto. Félix Fernández

 

 

Newsletter Diario

 

 

Contagien la alegría y la paz del Evangelio y cuiden a los abuelos. Tarea del Papa a los chicos de la Acción Católica italiana

Encuentro del Papa Francisco con chicos y chicas de la Acción Católica Italiana para las felicitaciones de Navidad - OSS_ROM

19/12/2016 14:22

SHARE:

 

 «La Navidad se acerca y me alegra encontrarlos para este momento de intercambio de felicitaciones»…Contagien su alegría a todos - en especial a los abuelos -  anunciado el amor y la ternura de Jesús, fue la invitación del Papa Francisco, con su cordial bienvenida a los chicos y chicas de la Acción Católica italiana.

Recordando el anuncio del ángel a los pastores: «No teman, porque les traigo una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor» (Lc 2,10-11), el Santo Padre señaló que la alegría se multiplica compartiéndola y testimoniándola en todas nuestras relaciones: en familia, en la escuela, en la parroquia, en todas partes.

Con el lema que tienen para este año, «rodeados de alegría», que en italiano «Circondati di allegría» - se presta a un juego de palabras, que recuerda la imagen del circo, el Papa destacó que la alegría es contagiosa y les asignó la tarea de hablar con sus abuelos y de escucharlos, animándolos también a seguir impulsando la paz y la solidaridad:

«Anunciando a todos el amor y la ternura de Jesús, se vuelven apóstoles de la alegría del Evangelio ¡Y la alegría es contagiosa! ¿Es verdad? ¿Están de acuerdo?

Quisiera darles una tarea. Esta alegría contagiosa hay que compartirla con todos, pero en especial – y ésta es la tarea - con los abuelos. ¡Piensen bien en esto: esta alegría hay que compartirla con todos, pero en especial con los abuelos! Hablen a menudo con sus abuelos; también ellos tienen esta alegría contagiosa. Pregúntenles tantas cosas, escúchenlos, ellos tienen la memoria de la historia, la experiencia de la vida. Y para ustedes éste será un gran don que los ayudará en su camino. También ellos tienen necesidad de escucharlos a ustedes - también ellos tienen necesidad de escucharlos a ustedes - tienen necesidad de comprender sus aspiraciones, sus esperanzas. He aquí la tarea que les doy: hablar con los abuelos, escuchar a los abuelos. Los ancianos tienen la sabiduría de la vida.

¡Para no olvidar, repitamos juntos la tarea: hablar con los abuelos, escuchar a los abuelos! ¡Chicos y chicas, todos juntos!...

¡Pero qué débiles que están! ¡Más fuerte!...

¡El próximo año les preguntaré sobre esto, sobre lo que hicieron!

Es contagioso también vuestro compromiso por la paz. También este año han querido enlazar la palabra ‘paz’ con la palabra ‘solidaridad’, con una iniciativa en favor de sus coetáneos de un barrio marginal de Nápoles. Es un gesto bueno, que indica el estilo con el que quieren anunciar el rostro de Dios que es amor. Que el Señor bendiga este proyecto vuestro de bien».

 

 

Monseñor Viganò: comunicamos al mundo la Misericordia de Dios

Foto de archivo 

19/12/2016 14:00

SHARE:

 

Dejémonos sorprender por Dios para comunicar al mundo la Buena Nueva de su Misericordia

Tal como estaba previsto, el penúltimo lunes de diciembre, en el Altar de la Cátedra de la Basílica de San Pedro, a las 8.15, tuvo lugar la celebración de la Misa navideña, presidida por Monseñor Dario Edoardo Viganò, Prefecto de la Secretaría para la Comunicación, en la que participaron numerosos empleados de esta nueva realidad querida por el Santo Padre Francisco, en la que se reúnen todos los medios de comunicación de la Santa Sede.

Concelebraron en esta ocasión veinte sacerdotes, entre los cuales Monseñor Lucio Ruiz, Secretario del Dicasterio para la Comunicación, el Padre Giuseppe Costa, Director de la Librería Editorial Vaticana, y el Padre Andrzej Majewski, Director de los Programas de Radio Vaticano.

En su homilía el Prefecto pidió que nos dejemos sorprender por Dios para poder comunicar al mundo la Buena Nueva de su Misericordia; a la vez que se refirió a las figuras propuestas por las Lecturas del día, que muestran que nada es imposible para quien se encomienda al Señor.

Anunciar el misterio de Dios que “entra en la vida de las personas y las cambia radicalmente”

Deteniéndose en la misión de quien está llamado, en la Santa Sede, a comunicar la Buena Noticia de la Misericordia de Dios, Monseñor Viganò desarrolló su homilía como una peregrinación ideal siguiendo las huellas de los personajes propuestos por la Palabra de Dios. Y observó que estas Lecturas nos presentan dos anuncios de nacimientos inexplicables, cuyos protagonistas son dos parejas que se había resignado a la esterilidad, aunque no pierden la confianza en Dios, y de cuya fe nacerán Sansón y Juan, dos hombres hijos de la Misericordia, que llevarán adelante su misión superando dificultades y tentaciones.

Escuchar para comprender y comunicar lo que el Señor nos pide

Tras referirse a la figura de Manoa, padre de Sansón, el Prefecto de la Secretaría para la Comunicación  recordó que su nombre significa “lugar de reposo”. Lo que constituye una indicación y una invitación – dijo –  a  reconocer a Dios que nos visita y pide que lo escuchemos, incluso cuando se revela de manera sorprendente, o fuera de nuestros esquemas e incluso en tiempos no previstos por nosotros. Y recordó que el Papa Francisco nos repite que la oración es una llave que abre el corazón de Dios:

“En estos oasis, en estos refugios del espíritu, el Señor nos revela lo que desea de nosotros, lo que deberíamos hacer, para decirlo con palabras más sencillas, para responder a su llamada. Si no escuchamos, ¿cómo podemos dar una respuesta? Se trata también de una buena regla de comunicación: escuchar, para entender y responder de modo sensato”.

Al dirigir su pensamiento a Sansón, Monseñor Viganò exhortó a los empleados de la Secretaría para la Comunicación a sentirse como dones recíprocos, o chispas de belleza, tanto en el trabajo como en la propia familia. “Se nos pide compromiso  – añadió  – respeto de las reglas, superación de las inevitables dificultades y tentaciones” que nos producen “fatigas, incomprensiones y decepciones, pero que nos hacen encontrar el camino de la fidelidad a Dios, a su llamada”. Mientras hablando de Zacarías destacó el significado de su nombre, a saber: “Dios se ha acordado”. Y, de la figura de Isabel, cuyo nombre quiere decir “Dios ha jurado”, afirmó que podría traducirse por “Dios es fiel”.

Dios comunica a su pueblo la Buena Noticia: Él tiene y es Misericordia

El Prefecto del Dicasterio de la Comunicación constató que la espera y la oración cotidiana a veces infunden la sensación de que estamos repitiendo fórmulas pasadas. Y añadió que la locuacidad de la gente, la sensación de haberse equivocado en algo, casi como que Dios fuera el recaudador de impuestos que nos sanciona si las cuentas no coinciden, el desaliento y la resignación que oprimen el corazón parecen sofocar todo anhelo del alma”:

“Pero Dios irrumpe inesperadamente, estalla la alegría por la vida que florece como un prodigio, ante nuestra mirada asombrada nace un hijo, por nosotros ya relegado entre las añoranzas, y testimonia la bendición de Dios después de los días de aflicción. Dios comunica a su pueblo una buena noticia: Él tiene y es Misericordia”.

Y añadió que éste es “el significado del nombre Juan”. “Dios ha tenido misericordia – concluyó diciendo el Prefecto en su homilía  – y sigue teniendo misericordia también con cada uno de nosotros y para siembre.

Somos una comunidad internacional

Las intenciones de oración fueron pronunciadas en diversas lenguas (chino, español, inglés e italiano) como signo de la riqueza de la comunidad de la Secretaría para la Comunicación, que subraya de modo elocuente que para la Iglesia ninguno es extranjero. Y precisamente sobre el tema de la internacionalidad de la comunicación de la Santa Sede Monseñor Viganò se detuvo a saludar después de la celebración Eucarística:

“Somos una comunidad internacional, por tanto, lleven estos deseos también a las comunidades de procedencia, que son diócesis y comunidades esparcidas en todo el mundo. Agradezco también a las dos grandes Órdenes que prestan un importante servicio dentro de la Secretaría para la Comunicación, pienso en la Compañía de Jesús: enviemos las felicitaciones, las primeras felicitaciones de Navidad, al nuevo Padre General. Y a los Salesianos. Las dos grandes Órdenes religiosas que prestan, con un número abundante de personas, un servicio a la Santa Sede… No nos queda más que gozar de este Dios al que recordamos en esta Navidad como a un Dios tenaz, obstinado, que no quiere que el hombre se pierda y por esto se hace hombre”.

 

 

Previsiones de la semana del 20 al 26 de diciembre

Una vista desde la Plaza de San Pedro - OSS_ROM

19/12/2016 09:00

SHARE:

El martes 20 de diciembre se celebrará la Jornada Internacional de la Solidaridad Humana.

El miércoles 21 de diciembre, memoria litúrgica de San Pedro Canisio, sacerdote jesuita y Doctor de la Iglesia, el Papa Francisco celebrará, a partir de las 10.00 su tradicional Audiencia General, ante la presencia de varios miles de fieles y peregrinos de diversos países, deseosos de escuchar su catequesis semanal y de recibir su bendición apostólica.

Ese día en la ciudad italiana de Palermo, en la Casa Polivalente, tendrá lugar el almuerzo de Navidad de los pobres, organizado por la Asociación de voluntariado y solidaridad “Los ángeles de la noche”.

El jueves 22 de diciembre, a las 10.30, el Papa Francisco se reunirá en la Sala Clementina con los miembros de la Curia Romana para el tradicional saludo con motivo de la Navidad.

A mediodía, en el Aula Pablo VI, el Pontífice dirigirá su saludo navideño a los empleados de la Ciudad  del Vaticano.

Ese día a las 21.00, en la localidad italiana de Spoleto, se ejecutará el Concierto de Navidad con la Banda Musical de la Gendarmería de la Ciudad del Vaticano y la Asociación Cultural Juvenil “Bisse”, organizado por esa Arquidiócesis, con el patrocinio del Ayuntamiento, en favor de las poblaciones afectadas por los terremotos.

El viernes 23 de diciembre el Santo Padre Francisco asistirá a las 9.00, en la Capilla Redemptoris Mater del Palacio Apostólico del Vaticano, a la IV Predicación de Adviento a cargo del Padre Raniero Cantalamessa, Predicador de la Casa Pontificia.         

El sábado 24 de diciembre, a las 21.30, en la Basílica Vaticana, el Papa Francisco presidirá la celebración de la Santa Misa de la Noche de Navidad.

Ese día a las 11.00, en Belén, Monseñor Pierbattista Pizzaballa, Administrador Apostólico del Patriarcado Latino de Jerusalén, realizará su entrada solemne. Mientras poco antes de medianoche, en la Basílica de la Natividad, presidirá la Santa Misa de Navidad.    

El domingo 25 de diciembre,  Solemnidad de la Navidad del Señor, a mediodía, el Papa Francisco, desde  el balcón central de la Basílica de San Pedro dirigirá su tradicional mensaje navideño a los fieles presentes en la Plaza de San Pedro y a cuantos lo escucharán a través de la radio y la televisión e impartirá su Bendición Apostólica “Urbi et Orbi”, es decir a la ciudad de Roma y al mundo entero.

Asimismo cabe destacar que en el Altar de la Cátedra de la Basílica de San Pedro, a las 10.00, el Cardenal Angelo Comastri, Vicario del Papa para la Ciudad del Vaticano, presidirá la Santa Misa de Navidad.

También en Tierra Santa, a las 10.00 en Belén, el Administrador Apostólico del Patriarcado latino de Jerusalén, Monseñor Pierbattista Pizzaballa, presidirá la Santa Misa en la Basílica de la Natividad.

El lunes 26 de diciembre, memoria litúrgica de San Esteban, primer mártir, el Papa Francisco rezará a mediodía el Ángelus con los fieles y peregrinos que se darán cita en la Plaza de San Pedro, deseosos de escuchar su comentario al Evangelio y de recibir su Bendición Apostólica.

Ese día en Asia se recordará el 12º aniversario del tsunami del 26 de diciembre del año 2004.

 

 

Feria del 21-XII

 

María es modelo de cómo servir, con la alegría de tener al Señor

“En aquellos días, se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. ¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!» (Lucas 1,39-45).

1. El relato de la visitación sigue al de ayer, y vemos la llena de gracia, animada por el Espíritu Santo, atender a Isabel, pues partió enseguida (en latín dice el texto: “cum festinatione”, de modo festivo, alegre). Se puede aplicar a ella aquello de "qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz". No sabemos si san José la acompañó. Así llegó a aquella población de las montañas de Judea, Aín-Karim. 

Isabel al recibirla nota a su hijo que salta de gozo en sus entrañas y, llena del Espíritu Santo, exclama “con gran voz”, es decir gritando en un éxtasis bendito: "Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. ¿Quién soy yo para que la madre de mi Señor venga a verme? Apenas llegó tu saludo a mis oídos, el niño saltó de gozo en mi seno. Dichosa tú que has creído, porque se cumplirá cuanto te fue anunciado de parte del Señor". (Como respuesta, María pronunciará uno de los cánticos más bellos que jamás hayan sido pronunciados, el Magnificat.) 

«Bienaventurada tú que has creído. Por su fe, María vino a ser la madre de todos los creyentes, gracias a la cual todas las naciones (le la tierra reciben a Aquel que es la bendición misma de Dios: Jesús, el fruto bendito de su vientre» (Catecismo 2676).

Hoy vemos a María, la mujer del “sí”, un “sí” no sólo pronunciado con la boca, sino con todo su ser, alma y cuerpo, en servicio a los demás. La presencia de Jesús en ella, la maternidad y el servicio le dan esa alegría: fe, obediencia plena a esta fe, y servicio, la mejor manifestación de la libertad. Lejos de abandonarse a quietud de la contemplación, estando tranquilamente en su casa de Nazaret, la caridad es imaginativa, tiene inventiva, y actúa según los medios que tengamos a mano: "La caridad es servicial, no busca sólo su propio interés, y lo soporta todo" (1Cor 13). San Bernardo dice que desde entonces María quedó constituida en "Canal inmenso" por medio del cual la bondad de Dios envía hacia nosotros las cantidades más admirables de gracias, favores y bendiciones.

Tomo de autor desconocido estas palabras: María, en la Visitación, se hace también "servidora del prójimo", "servicio de la caridad a domicilio", Nuestra Señora de los servicios domésticos. Nuestra Señora del delantal puesto, Nuestra Señora de los mandados, Nuestra Señora de la cocina y de la escoba. Es así modelo en su viaje, para los viajes de servicio que nosotros podamos también hacer. Podemos pensarlo cada vez que meditamos este misterio del Rosario. 

“La alegría de Dios y de María se ha esparcido por todo el mundo. Para darle paso, basta con abrirse por la fe a la acción constante de Dios en nuestra vida, y recorrer camino con el Niño, con Aquella que ha creído, y de la mano enamorada y fuerte de san José. Por los caminos de la tierra, por el asfalto o por los adoquines o terrenos fangosos, un cristiano lleva consigo, siempre, dos dimensiones de la fe: la unión con Dios y el servicio a los otros. Todo bien aunado: con una unidad de vida que impida que haya una solución de continuidad entre una cosa y otra” (Àngel Caldas). 

«María proclama que la «llamarán bienaventurada todas las generaciones». Humanamente hablando, ¿en qué motivos se apoyaba esta esperanza? ¿Quién era Ella, para los hombres y mujeres de entonces? Las gran des heroínas del Viejo Testamento -Judit, Ester, Débora- consiguieron ya en la tierra una gloria humana, fueron aclamadas por el pueblo, ensalzadas. El trono de María, como el de su Hijo, es la Cruz. Y durante el resto de su existencia, hasta que subió en cuerpo y alma a los Cielos, es su callada presencia lo que nos impresiona. San Lucas, que la conocía bien, anota que está junto a los primeros discípulos, en oración. Así termina sus días terrenos, la que habría de ser alabada por las criaturas hasta la eternidad.

¡Cómo contrasta la esperanza de Nuestra Señora con nuestra impaciencia! Con frecuencia reclamamos a Dios que nos pague enseguida el poco bien que hemos efectuado. Apenas aflora la primera dificultad, nos quejamos. Somos, muchas veces, incapaces de sostener el esfuerzo, de mantener la esperanza. Porque nos falta fe: ‘¡bienaventurada tú, que has creído! Porque se cumplirán las cosas que se te han declarado de parte del Señor’» (J. Escrivá). Quedan cuatro días para el nacimiento de tu Hijo. Jesús, vas camino de Belén, en el seno de tu madre. Yo también quiero hacer mi camino a Belén: con más oración, con más sacrificio, con más trabajo bien hecho (Pablo Cardona).

Es también un Evangelio de la vida: Juan Pablo II decía que la anticoncepción y el aborto «tienen sus raíces en una mentalidad hedonista e irresponsable respecto a la sexualidad y presuponen un concepto egoísta de la libertad, que ve en la procreación un obstáculo al desarrollo de la propia personalidad». En cambio, la maternidad y la paternidad, entendida como vocación hecha vida en las familias y enfocada al servicio a los demás, a la apertura del don de sí, es siempre fuente de alegría. Estos años hay una cultura “de la muerte” y es importante recordar –como hace la Iglesia- que la familia es “santuario de la vida”. Y ver la vida enraizada en la vocación al servicio –don de sí- y alegría.

2. El cantar de los cantares es un canto para unas nupcias, canta el amor humano, completamente fascinado por su novedad. El joven pide a la muchacha que vaya a reunirse con él, y su deseo es tan ardiente y lozano como la primavera de Palestina. La naturaleza se hace cómplice. Es la estación de los amores: la tórtola hace oír su arrullo en el campo, mientras el sol madura los frutos.

-“Salta por las colinas, semejante a la gacela o a un joven cervatillo”. Efectivamente, Dios ha debido de salvar muchas distancias para llegar hasta nosotros. No solamente «montes y colinas», sino la distancia infinita de la divinidad a la humanidad. Nada es obstáculo para Dios. Salta, ligero y ágil. Viene.

-“Mi amado ha hablado y me ha dicho: «Levántate, amada mía, hermosa mía y vente»”. El amor es recíproco. Tenemos, ahora, la declaración de Dios. Ama y desea a la humanidad. Esta es tratada por Dios como la «amada» la «muy hermosa». Dios se hizo hombre porque ama a la humanidad, la ve hermosa. También debemos nosotros amar lo que Dios ama: nuestra vida humana es la obra maestra de su inteligencia y de su Amor. ¡El es quien ha creado esto! El Hijo de Dios es concebido en un seno materno de mujer, toma un cuerpo y un alma humanas, nace, toma «condición humana»... ¡todo eso prueba que lo encuentra hermoso!

-“Porque, mira, ha pasado el invierno... Aparecen las flores en el campo... el tiempo de las canciones ha llegado... Se oye el arrullo de la tórtola. Echa la higuera sus yemas, la viña en flor exhala su fragancia...” Son las «imágenes» tradicionales que en todos los pueblos son expresión del amor: primavera... flores... perfumes... canciones... felicidad. Esas expresiones poéticas, en los escritos proféticos, caracterizan siempre la era mesiánica. El mismo Jesús las repite también cuando, al anunciar su retorno al final de los tiempos, lo presenta como la llegada de la «primavera»: «cuando veis que la higuera echa sus yemas tiernas, sabéis que el verano está cerca, así también el reino de Dios está cerca...» (Mt 24, 32). La venida de Dios inaugura una era de felicidad. «Tranquilízanos, Señor, en las pruebas, en esta vida en que esperamos la felicidad que nos prometes, y el advenimiento de Jesucristo, nuestro Salvador.» Danos, Señor, desde ahora, ese gozo interior que viene de ti... y que resulta colmado en la eternidad.

-“Muéstrame tu semblante, déjame oír tu voz. Porque tu voz es dulce y tu rostro, hermoso”. Nos lo dice Dios, que ama a la humanidad. ¿Soy digno de ello? (Noel Quesson). Es un ardiente y profundo amor, que místicamente representa el intenso amor de Dios al hombre, el amor humano es alegórico de otro divino, un Dios “enamorado” de la “enamorada” que es nuestra alma. Podemos ver ese amor divino Navideño leyendo a San Juan de la Cruz en su Cántico Espiritual.

3. “Celebrad al Señor con la lira, / acompañadle con el arpa en vuestros cantos, / dedicadle un cántico nuevo, / tocad acompañándole la aclamación”. Dios tiene un proyecto de salvación sobre todo lo creado: Él quiere salvarnos, hacernos hijos suyos y hacernos participar de su Gloria eternamente: “Los planes del Señor persisten, / mantén siempre los propósitos de su corazón. / Feliz la nación que tiene al Señor por Dios, / feliz el pueblo que él ha escogido por heredad”. 

Por eso vino Jesús, y hemos de llenarnos de esperanza: “Tenemos puesta la esperanza en el Señor, / auxilio nuestro y escudo que nos protege. / Es la alegría de nuestro corazón, / y confiamos en la presencia de su nombre”.

Llucià Pou Sabaté

 

 

“Nuestra tendencia al egoísmo no muere”

 

No pongas tu “yo” en tu salud, en tu nombre, en tu carrera, en tu ocupación, en cada paso que das... ¡Qué cosa tan molesta! Parece que te has olvidado de que “tú” no tienes nada, todo es de El. Cuando a lo largo del día te sientas –quizá sin motivo– humillado; cuando pienses que tu criterio debería prevalecer; cuando percibas que en cada instante borbota tu “yo”, lo tuyo, lo tuyo, lo tuyo..., convéncete de que estás matando el tiempo, y de que estás necesitando que “maten” tu egoísmo. (Forja, 1050)

 

Conviene que dejemos que el Señor se meta en nuestras vidas, y que entre confiadamente, sin encontrar obstáculos ni recovecos. Los hombres tendemos a defendernos, a apegarnos a nuestro egoísmo. Siempre intentamos ser reyes, aunque sea del reino de nuestra miseria. Entended, con esta consideración, por qué tenemos necesidad de acudir a Jesús: para que El nos haga verdaderamente libres y de esa forma podamos servir a Dios y a todos los hombres. (...)

Estemos precavidos, entonces, porque nuestra tendencia al egoísmo no muere, y la tentación puede insinuarse de muchas maneras. Dios exige que, al obedecer, pongamos en ejercicio la fe, pues su voluntad no se manifiesta con bombo y platillo. A veces el Señor sugiere su querer como en voz baja, allá en el fondo de la conciencia: y es necesario escuchar atentos, para distinguir esa voz y serle fieles. (Es Cristo que pasa, 17)

 

 

Siervo bueno y fiel

Obituario del prelado del Opus Dei publicado en L´Osservatore Romano.

Revista de prensa 19 de Diciembre de 2016

Opus Dei - Siervo bueno y fiel

L´Osservatore Romano Siervo bueno y fiel (PDF)

 

 

La odisea de dar a luz en el Congo

7 de cada 1.000 mujeres que dan a luz en el Congo mueren en el parto. Una cifra que en España baja al 0,05. El hospital Monkole de Kinshasa, la capital, lucha por reducir esos números. La Universidad de Navarra organizó un encuentro con profesionales y estudiantes de Medicina.

Revista de prensa 18 de Diciembre de 2016

Opus Dei - La odisea de dar a luz en el Congo​ Foto: "Amigos de Monkole"

Diario de Navarra La odisea de dar a luz en el Congo (PDF)

La parturienta está tumbada en el suelo de tierra y se retuerce de dolor. Y de miedo porque no sabe si todo saldrá bien o si vivirá para contarlo. La necesidad de una cesárea porque el niño viene de nalgas, una hemorragia intensa tras el parto con una anemia previa no diagnosticada o una infección por la mala higiene pueden matarla, a ella y al niño. Es la dura realidad que viven cada día miles de mujeres en el corazón de África y en otros países subdesarrollados. De hecho, siete de cada mil embarazadas que dan a luz en la República Democrática del Congo (RDC) mueren en el parto.

Las mujeres congoleñas tienen su primer hijo a los 19 años y suman una media de cinco niños. En España la cifra baja a 1,5

Una cifra que en España baja a 0,05 (y es 138 veces inferior). El Hospital Monkole de Kinshasa, la capital de la RDC, lucha por reducir estas cifras tan aterradoras y ha puesto en marcha un programa de atención al embarazo y el parto por 50 euros, el llamado ‘forfait mamá’.

 

Foto: ONAY/Ismael Martínez Sánchez​Foto: ONAY/Ismael Martínez Sánchez

 

Profesionales de este centro sanitario, una obra corporativa del Opus Dei, se reunieron el 1 de diciembre con alumnos de Medicina de la Universidad de Navarra. En el encuentro, promovido por el jefe del área de salud de la mujer de la Clínica Universidad de Navarra (CUN), Luis Chiva de Agustín, se expuso la realidad de diaria de este centro hospitalario. Intervino la directora del Servicio de Ginecología de Monkole, la ginecóloga congoleña Céline Tendobi. Y contó su experiencia como voluntaria en ese hospital la enfermera veterana de Neonatología del hospital Virgen del Camino de Pamplona, la pamplonesa Sagrario Santiago Aguinaga.

La necesidad de una cesárea, una hemorragia tras el parto o infección por poca higiene, motivos de mortalidad materna

La realidad de la maternidad en el Congo, relató Céline Tendobi, es muy diferente a la de España. En el corazón de África las mujeres tienen su primer hijo a los 19 años (en España, a los 29) y suelen sumar una media de 5 vástagos (1,5 en nuestro país). Por lo tanto, en el Congo nacen muchos más niños: 34 por cada 1.000 habitantes (9, en España). Si se añade, continúa la explicación, que 7 de cada 10 personas viven en situación de “extrema pobreza” y casi la mitad (el 48%) no disponen de agua potable es fácil comprender que dar a luz no sea ningún juego. Y que, añade, los niños y madres que no mueren en el parto, los más fuertes, no tienen un futuro muy esperanzador. 3 de cada 10 pequeños morirán antes de los 5 años por la malaria, el SIDA, tuberculosis, cólera, fiebre amarilla... o una simple diarrea. La esperanza de vida de los adultos es de 56 años (82, en España).

 

Foto: ONAY/Ismael Martínez Sánchez​Foto: ONAY/Ismael Martínez Sánchez

 

El Hospital Monkole (nombre de un árbol de la selva congoleña, de hoja perenne, madera dura y abundantes ramas que dan buena sombra) se fundó en 1989 (impulsado por Álvaro del Portillo, primer sucesor de San Josemaría Escrivá de Balaguer) y quiere ofrecer ese cobijo a las mujeres y a sus bebés.

El Hospital Monkole de Kinshasa es una obra corporativa del Opus Dei y el ‘hermano pequeño africano’ de la Clínica Universidad de Navarra

“Si ellas no vienen porque piensan que es muy caro o quieren ocultar su embarazo, salimos a buscarlas”. Céline Tendobi viaja en un todoterreno y con un ecógrafo (con un generador) a los ambulatorios de la selva para hacer ecografías a las embarazadas a las que se les ofrece dar a luz en Monkole. Y a sus bebés, si nacen antes de tiempo o tienen problemas de salud, los ha atendido la enfermera pamplonesa Sagrario Santiago.

El ginecólogo Luis Chiva de Agustín planea viajar hasta Monkole el próximo verano con alumnos de 4º de Medicina y voluntarios del departamento de Ginecología de la CUN. Para ayudar a que las parturientas no teman por su vida en el suelo de tierra de sus casas.


‘Ebale’, un río de solidaridad con las madres

Ebale significa río en lingala, una de las lenguas mayoritarias del Congo. Igual de caudalosa que el río que atraviesa el país, buscan que sea la solidaridad con el Hospital Monkole de Kinshasa, una obra corporativa del Opus Dei y “el pequeño hermano africano” de la Clínica Universidad de Navarra.

Con el programa ‘Forfait mamá’ (que cuesta 50 euros e incluye ecografías durante el embarazo, atención en el parto, postparto e ingreso del bebé en neonatos, si es preciso), el centro hospitalario tiene pérdidas

El director adjunto de Monkole, el farmacéutico madrileño Álvaro Perlado González, explicaba la semana pasada en Pamplona que con el programa ‘Forfait mamá’ (que cuesta 50 euros e incluye ecografías durante el embarazo, atención en el parto, postparto e ingreso del bebé en neonatos, si es preciso), el centro hospitalario tiene pérdidas. El coste medio del programa por mujer atendida, añade, es de 500 euros. “Por lo que Monkole debe asumir 450”, explica este directivo que vive en Kinshasa con su mujer y sus dos hijos pequeños.

Así, se ha puesto en marcha el programa Ebale para conseguir fondos (a través de personas, empresas u organizaciones sin ánimo de lucro). Las personas interesadas pueden aportar entre 5 y 20 euros al mes (mediante la ONG de la Universidad de Navarra Onay o la Fundación Montblanc y la ONG Harambee).

Así, se ha puesto en marcha el programa Ebale para conseguir fondos (a través de personas, empresas u organizaciones sin ánimo de lucro)

“Vivimos en un entorno privilegiado y necesitamos movilizar los corazones solidarios de la gente”, insiste el jefe del área de salud de la mujer de la CUN, Luis Chiva de Agustín, que promovió el encuentro entre profesionales del Congo y alumnos de la Facultad de Medicina de la Universidad de Navarra. Más información en www.ebale. org


La 'magia' de ecografías en la selva

El coche por delante del ambulatorio y de él baja la ginecóloga congoleña Celine Tendobi con un ecógrafo portátil. “Si las embarazadas no vienen al hospital, salimos a buscarlas”

El todoterreno para a la puerta del dispensario médico de las afueras de Kinshasa tras recorrer kilómetros de carreteras sin asfaltar. De él, baja la ginecóloga congoleña Céline Tendobi y tres hombres que la ayudan a sacar del coche un ecógrafo portátil que pesa “muchísimo”. Con un generador de electricidad que el aparato lleva incorporado, la doctora comienza a examinar a las mujeres que esperan intrigadas. “Las embarazadas no vienen al hospital, salimos a buscarlas. A la selva, si hace falta”.

 

Celine Tendobi.​Celine Tendobi.

 

Quien habla así de tajante es la directora de Ginecología del Hospital Monkole, en Mont Ngafula, una barriada de la capital de la República Democrática del Congo. El centro hospitalario ha impulsado el llamado ‘forfait mama’ que, por 50 euros, incluye ecografías durante el embarazo (en el hospital o los dispensarios), atención en el parto, postparto y del recién nacido (si tiene algún problema de salud) . Desde agosto de 2015, cuando se puso en marcha, han sido cerca de 500 las mujeres que se han beneficiado del programa.

Lo que ha contribuido a reducir la tasa de mortalidad maternal, en un país en el que mueren 700 madres por cada 100.000 nacidos vivos (5 en el caso de España). Unos datos que ofreció recientemente en Pamplona esta ginecóloga en un encuentro con alumnos de Medicina de la Universidad de Navarra, organizado por el Área de salud de la mujer de la Clínica Universidad de Navarra.

‘Ocultan el embarazo’

Céline Tendobi explica que las mujeres congoleñas ocultan el embarazo en los primeros meses y no lo cuentan hasta que es evidente. “Hay mucha superstición y tienen miedo de la brujería”. Con las ecografías ambulantes, recalca la ginecóloga, se evitan muchos problemas. “En una de las ecografías vi que una mujer tenía dos bebés y uno venía de nalgas. Le programamos una cesárea en el hospital, la llevamos en ambulancia y nacieron sin problemas. Si hubiera dado a luz en casa, habrían muerto los tres”.

La higiene, recalca, en fundamental en el momento del parto. “La gente no tiene agua y las mujeres vienen muy sucias y pueden contraer infecciones”. Así, continúa, se las lava “por completo” todo el cuerpo y se les pone un camisón limpio. Además, con los análisis de sangre durante el embarazo, se pueden evitar muchas muertes en el parto. “A las mujeres que tienen anemia se les da hierro y se preparan bolsas de sangre en el hospital por si se necesita hacerles una transfusión tras dar a luz”. Otra circunstancia, insiste, en la que las mujeres morirían paren en su casa y sufren una hemorragia.


Formar a enfermeras de neonatos

La pamplonesa Sagrario Santiago lleva 31 años entre las incubadoras de Virgen del Camino. Durante dos meses ha formado a las enfermeras de Neonatología del Hospital Monkole

Muchas ‘crías’ embarazadas que trabajan en el campo recogiendo mangos y se ponen de parto antes de tiempo. Y bebés prematuros y amarillos por la ictericia (una enfermedad del hígado) porque no se alimentan bien y no les da el sol en la cara (por miedo a la malaria). Son algunas de las escenas que ha presenciado la enfermera Sagrario Santiago Aguinaga en Kinshasa, la capital de la República Democrática del Congo.

Pamplonesa de 58 años y sanitaria en la Unidad de Neonatología del hospital Virgen del Camino de Pamplona desde hace 31, ha formado durante dos meses a las enfermeras de nonatos del Hospital Monkole, de la capital congoleña.

Invitada por Onay (Organización Navarra para Ayuda entre los Pueblos, que surgió para centralizar las acciones solidarias de la Universidad de Navarra), ha vivido en octubre de este año y del pasado una “aventura solidaria” para mejorar la salud de madres y bebés “en situaciones muy duras” .

“En el Congo lo normal es estar embarazada y seguir trabajando. Por eso, muchos partos se adelantan”. Solo sobreviven, añade, algunos de los bebés prematuros que van al hospital

“En el Congo lo normal es estar embarazada y seguir trabajando. Por eso, muchos partos se adelantan”. Solo sobreviven, añade, algunos de los bebés prematuros que van al hospital. En Monkole, continúa el relato, hay dos habitaciones con 12 ‘puestos’ (incubadoras cerradas, cunas térmicas, cunas normales...) a los que atienden cuatro enfermeras y una pediatra. La mayoría de los prematuros, insiste, nacen entre las semanas 32 y 33 de embarazo (unos 8 meses). “Los que nacen antes no suelen salir adelante. Las muertes allí se asumen mejor”.

En el Hospital de Monkole nacen una media de tres bebés al día (21 a la semana, de los que mueren tres). “La vida y la muerte valen lo mismo. A veces nada. La esperanza de vida es de 56 años”, dice.

“La vida y la muerte valen lo mismo. A veces nada. La esperanza de vida es de 56 años”

Durante su estancia en Kinshasa, Sagrario Santiago se ha esforzado, sobre todo, porque “integren a la madre” en neonatos. “Les he insistido en que tienen que estar al pie de la incubadora haciendo el ‘método canguro’ (poner al bebé sobre su pecho en contacto piel con piel). Pero a algunas madres les da miedo y piensan que les pueden contagiar”. Una ocasión, recalca, que se podría utilizar para enseñar y mejorar sus condiciones de higiene. La figura del padre es casi inexistente en neonatos. “En dos meses, solo vi una vez a uno”. Santiago ha recogido sus vivencias en el Congo en el blog chnarra.es/experiencias.

 

Los orígenes de la Navidad

Los orígenes de la Navidad

 

¿CUANDO COMIENZA A VIVIRSE LA NAVIDAD?      

La difusión de la celebración litúrgica de la Navidad fue rápida. En la segunda mitad del siglo IV se va extendiendo por todo el mundo cristiano: por el norte de Africa (año 360), por Constantinopla (año 380), por España (año 384) o por Antioquía (año 386). En el siglo V la Navidad es una fiesta casi universal.

TEXTO SOBRE LOS ORÍGENES DE LA CELEBRACIÓN DE LA NAVIDAD

Los cristianos de la primera generación, es decir, aquellos que escucharon directamente la predicación de los Apóstoles, conocían bien y meditaban con frecuencia la vida de Jesús. Especialmente los momentos decisivos: su pasión, muerte redentora y resurrección gloriosa.

También recordaban sus milagros, sus parábolas y muchos detalles de su predicación. Era lo que habían oído contar a aquellos que habían seguido al Maestro durante su vida pública, que habían sido testigos directos de todos aquellos acontecimientos.

 

 
 

Nacimiento

       

Acerca de su infancia sólo conocían algunos detalles que tal vez narrara el propio Jesús o su Madre, aunque la mayor parte de ellos María los conservaba en su corazón

Cuando se escriben los evangelios sólo se deja constancia en ellos de lo más significativo acerca del nacimiento de Jesús. Desde perspectivas diferentes, Mateo y Lucas recuerdan los mismos hechos esenciales: que Jesús nació en Belén de Judá, de la Virgen María, desposada con  José, pero sin que Ella hubiese conocido varón. Además, hacia el final de los relatos sobre la infancia de Jesús, ambos señalan que después fueron a vivir a Nazaret.

Mateo subraya que Jesús es el Mesías descendiente de David, el Salvador en el que se han cumplido las promesas de Dios al antiguo pueblo de Israel. Por eso, como la pertenencia de Jesús al linaje de David viene dada por ser hijo legal de José, Mateo narra los hechos fijándose especialmente en el cometido del Santo Patriarca.

Por su parte,  Lucas, centrándose en la Virgen —que representa también a la humanidad fiel a Dios—, enseña que el Niño que nace en Belén es el Salvador prometido, el Mesías y Señor, que ha venido al mundo para salvar a todos los hombres.

En el siglo II el deseo de saber más sobre el nacimiento de Jesús y su infancia hizo que algunas personas piadosas, pero sin una información histórica precisa, inventaran relatos fantásticos y llenos de imaginación. Se conocen algunos a través de los evangelios apócrifos. Uno de los relatos más desarrollados sobre el nacimiento de Jesús contenido en los apócrifos es el que se presenta en el llamado Protoevangelio de Santiago, según otros manuscritos, Natividad de María, escrito a mediados del siglo II.

 

 
 

San José con el Niño Jesús

       

En las primeras generaciones de cristianos la fiesta por excelencia era la Pascua, conmemoración de la Resurrección del Señor. Todos sabían bien en qué fechas había sido crucificado Jesús y cuándo había resucitado: en los días centrales de la celebración de la fiesta judía de la Pascua, en torno al día 15 de Nisán, es decir, el día de luna llena del primer mes de primavera.

Sin embargo, posiblemente no conocían con la misma certeza el momento de su nacimiento. No formaba parte de las costumbres de los primeros cristianos la celebración del cumpleaños, y no se había instituido una fiesta particular para conmemorar el cumpleaños de Jesús.

¿POR QUÉ SE CELEBRA EL 25 DE DICIEMBRE?

Hasta el siglo III no tenemos noticias sobre el día del nacimiento de Jesús. Los primeros testimonios de Padres y escritores eclesiásticos señalan diversas fechas. El primer testimonio indirecto de que la natividad de Cristo fuese el 25 de diciembre lo ofrece Sexto Julio Africano el año 221. La primera referencia directa de su celebración es la del calendario litúrgico filocaliano del año 354 (MGH, IX,I, 13-196): VIII kal. Ian. natus Christus in Betleem Iudeae (“el 25 de diciembre nació Cristo en Belén de Judea”). A partir del siglo IV los testimonios de este día como fecha del nacimiento de Cristo son comunes en la tradición occidental, mientras que en la oriental prevalece la fecha del 6 de enero.

 

 
 

Gruta de la Natividad. Belén

       

Una explicación bastante difundida es que los cristianos optaron por ese día porque, a partir del año 274, el 25 de diciembre se celebraba en Roma el dies natalis Solis invicti, el día del nacimiento del Sol invicto, la victoria de la luz sobre la noche más larga del año.

Esta explicación se apoya en que la liturgia de Navidad y los Padres de la época establecen un paralelismo entre el nacimiento de Jesucristo y expresiones bíblicas como «sol de justicia» (Ma 4,2) y «luz del mundo» (Jn 1,4ss.).

Sin embargo, no hay pruebas de que esto fuera así y parece difícil imaginarse que los cristianos de aquel entonces quisieran adaptar fiestas paganas al calendario litúrgico, especialmente cuando acababan de experimentar la persecución.

Otra explicación más plausible hace depender la fecha del nacimiento de Jesús de la fecha de su encarnación, que a su vez se relacionaba con la fecha de su muerte. En un tratado anónimo sobre solsticios y equinoccios se afirma que “nuestro Señor fue concebido el 8 de las kalendas de Abril en el mes de marzo (25 de marzo), que es el día de la pasión del Señor y de su concepción, pues fue concebido el mismo día que murió” (B. Botte, Les Origenes de la Noël et de l’Epiphanie, Louvain 1932, l. 230-33). En la tradición oriental, apoyándose en otro calendario, la pasión y la encarnación del Señor se celebraban el 6 de abril, fecha que concuerda con la celebración de la Navidad el 6 de enero.

 

 
 

Detalle de la Portada de la Natividad. Sagrada Familia de Barcelona

       

La relación entre pasión y encarnación es una idea que está en consonancia con la mentalidad antigua y medieval, que admiraba la perfección del universo como un todo, donde las grandes intervenciones de Dios estaban vinculadas entre sí.

Se trata de una concepción que también encuentra sus raíces en el judaísmo, donde creación y salvación se relacionaban con el mes de Nisán.

El arte cristiano ha reflejado esta misma idea a lo largo de la historia al pintar en la Anunciación de la Virgen al niño Jesús descendiendo del cielo con una cruz.

Así pues, es posible que los cristianos vincularan la redención obrada por Cristo con su concepción, y ésta determinara la fecha del nacimiento. “Lo más decisivo fue la relación existente entre la creación y la cruz, entre la creación y la concepción de Cristo” (J. Ratzinger, El espíritu de la liturgia, 131).

La difusión de la celebración litúrgica de la Navidad fue rápida. En la segunda mitad del siglo IV se va extendiendo por todo el mundo cristiano: por el norte de Africa (año 360), por Constantinopla (año 380), por España (año 384) o por Antioquía (año 386). En el siglo V la Navidad es una fiesta casi universal.

 

Fuente: www.primeroscristianos.com
FRANCISCO VARO

Profesor de Sagrada Escritura en la
Facultad Teología de la
Universidad de Navarra. 
 

 

Huellas de Mons. Javier Echevarría

Jesús Ortiz

Un hombre de Dios muy humano deja profundas huellas en miles de personas que le han tratado directamente por un tiempo, como es mi caso. La Iglesia dirá más adelante si se inscribe en el elenco de los santos, pues Mons. Javier Echevarría  recibe ya peticiones personales para obtener favores de Dios.

La última vez que hablé con él me despidió con un abrazo fuerte parecido al movimiento del corazón, apretando primero para impulsar después la sangre oxigenada que rejuvenece al organismo. Esa es sin duda la huella de un buen Pastor como ha sido él en su misión de Obispo Prelado del Opus Dei durante veintidós años.

Sin contar las Cartas mensuales a los fieles de la Prelatura y numerosos libros y escritos, valoro el libro titulado “Itinerarios de vida cristiana“, una visión cristiana llena de actualidad sobre los problemas de nuestro tiempo. Y entre la muchas entrevistas me quedo con aquella tan personal a Pilar Urbano en 1994. Manifestaba que, aunque siendo niño vivió en el mismo edificio donde había un centro del Opus Dei, fue en Diego de León donde se informó con unos amigos un domingo de 1948 por la tarde sobre la Obra. Refería que salió con una estampa de Isidoro Zorzano que había fallecido antes, un posible santo con corbata. Le rezó más tarde por su padre que había sufrido un infarto y falleció después. Ese verano la familia permaneció en Madrid, comenzó a frecuentar un centro en la calle Españoleto y “se enganchó“.

De sus primeros encuentros con el Padre, san Josemaría, tenía grabadas sus palabras sobre fidelidad, amor a la Iglesia y al Papa, y luego les regaló un paquete de tabaco Chesterfield que le habían dado en el Vaticano. Y en verdad fue bien valorado porque era tiempo de escasez.

Recordaba al Padre yendo siempre al encuentro de los demás, entregándose a tiempo completo sin reservarse un minuto para sí mismo. Y a don Álvaro le ha visto eclipsarse siempre en un segundo plano con el deseo de aprender del Fundador.

Desde el comienzo de su vocación -afirmaba en esa entrevista- se sentía muy querido por el Fundador pero también muy exigido; recordaba que más tarde -ya en Roma desde el año 1955- le dijo una vez: “hijo mío, si no cambias, no podré confiar en ti“. Así formaba el Fundador a los suyos en una atmósfera de cariño, familia y milicia, como solía decir.

A la hora de suceder a don Álvaro afrontó con paz el desafío de seguir a dos santos que han dejado el listón muy alto, según dijo. Sin embargo no ha sido una fotocopia de sus predecesores, porque ha ejercido la paternidad y el gobierno con su propia personalidad revestida hasta el final con la participación creciente en Jesucristo Buen Pastor.

Actuaba de ese modo porque se sabía y sentía poyado por el amor y la oración de sus hijas e hijos, y de tantos cooperadores y amigos. Como ahora rezamos por él millares de personas que confían en el Opus Dei.

También tuve ocasión de rezar varias veces el Rosario con san Josemaría, que variaba cada vez el tono en alguna palabra del Avemaría para actualizar el diálogo contemplativo con la Virgen María. Varias veces era don Javier quien dirigía ese rezo mientras unos pocos realizábamos unos trabajos de decoración. La Virgen de Guadalupe le ha acogido ahora como ya hizo con el Beato Álvaro y san Josemaría. Cosas de la Providencia y señal para las gentes con fe.

 

DOS CLASES DE LOCURA

Leo J. Mart. 

Hay dos clases de locura, la locura por las cosas del mundo hasta el desprecio de Dios, y la locura por la Cruz de Cristo hasta el desprecio del mundo. Ambas  locuras llevan a la muerte, la primera a la muerte eterna, la segunda a la Vida eterna.

San Josemaría Escrivá de quien sus enemigos por envidia decían que estaba  loco, él decía de sí mismo: “Estoy loco, loco de amor de Dios.” 

La locura hay que alimentarla con algo que la mantenga. La locura del mundo se alimenta con el deseo de disfrute, de poder, licor, droga y sexo. La locura de Cristo se alimenta con el Espíritu de Dios., con lucha, eucaristía, oración, mortificación y buenas obras.

En la vida hay que andar como locos y borrachos: locos y  borrachos de egoísmo o locos y borrachos de amor de Dios. También queda la posibilidad de andar muy sobrios y cuerdos, cordura que lleva a la indiferencia, tibieza y egoísmo.

Como locos y borrachos quedaron los apóstoles después de haber recibido al Espíritu Santo. Hechos 2, 1-13

La ebriedad, la borrachera, lleva a estar fuera de sí. Se requiere un momento de arrebato o una vida, para realizar grandes acciones que la gente del mundo considera locas.

No pretendemos hacer en estas cortas líneas un Elogio a la locura, esto ya lo hizo Erasmo, amigo de Tomás Moro, a quien el santo dijo: “Aunque no estoy de acuerdo con tus ideas daría la vida por defender el derecho que tienes a expresarlas” Pretendemos sí hacer un elogio a los locos y a los ebrios. Se requiere ser muy loco para realizar cosas absurdas al juicio de los hombres amorfos y prudentes que tienen visión humana y no visión sobrenatural. 

Para hacer algo grande, heroico,  es necesario enardecer de celo, dejar que se entremezclen las entrañas, dejarse llevar por la justa indignación y lanzarse a la acción de cosas locas. Esto fue lo que hizo Matatías y también hizo Finees en Sitim.

 El Libro primero de los Macabeos, 2,24-25  nos describe la locura del valiente Matatías: <un cobarde judío se adelantó a la vista de todos para ofrecer un sacrificio idólatra sobre el altar de Modín, conforme al decreto del rey enemigo del pueblo de Dios. Al ver esto, Matatías se abalanzó y lo degolló sobre el altar.  Ahí mismo mató al enviado del rey que obligaba a ofrecer los sacrificios idolátricos  y destruyó el altar profano.> Esto solamente lo hace un hombre de Dios, en un arrebato de locura llevado por el amor de Dios.

Los valientes entran en justa indignación y actúan; los cobardes entran en injusto miedo y huyen.

Finnes en Sitim. En la Biblia nos narra el Libro Números 25: 

<Mientras Israel habitaba en Sitim, el pueblo comenzó a prostituirse con las hijas de Moab. Y éstas invitaron al pueblo a los sacrificios que hacían a sus dioses, y el pueblo comió y se postró ante sus dioses. Así Israel se unió a Baal de Peor, y se encendió la ira del Señor contra Israel. Y el Señor dijo a Moisés: “Toma a todos los jefes del pueblo y ejecútalos delante del Señor a plena luz del día, para que se aparte de Israel la ardiente ira del Señor.” Entonces Moisés dijo a los jueces de Israel: “Cada uno de ustedes mate a aquéllos de los suyos que se han unido a Baal de Peor.”

<6 Entonces un hombre pecador, uno de los Israelitas, vino y presentó una mujer Madianita a sus parientes, a la vista de Moisés y a la vista de toda la congregación de los Israelitas, que lloraban a la puerta de la tienda de reunión. Cuando lo vio Finees, se levantó de en medio de la congregación, y tomando una lanza en su mano, fue tras el hombre pecador de Israel, entró en la carpa y los traspasó a los dos, al hombre de Israel y a la mujer por su vientre. Y así cesó la plaga sobre los Israelitas. Y los que murieron por la plaga fueron 24,000.

10 Entonces el Señor dijo a Moisés: 11 “Finees, hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, ha apartado Mi furor de los Israelitas porque demostró su celo por Mí entre ellos, y en Mi celo no he destruido a los Israelitas.12 Por tanto, dile: ‘Ciertamente Yo le doy Mi pacto de paz; 13 y será para él y para su descendencia después de él, un pacto de sacerdocio perpetuo, porque tuvo celo por su Dios e hizo expiación por los Israelitas.’” >

Jesús también entró en santa indignación al ver los mercaderes en el templo y los expulsó a latigazos. Marcos 11, 15-18

Para amar y para odiar se necesita dejarse arrobar por las pasiones del alma; pero los amorfos y los tibios no saben volver ardiente el corazón y recibirán el mismo reproche del Señor a los de Laodicea:     < Conozco tus obras, que no eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frio o caliente! Como eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca…> Apocalipsis 3,15-16

 Fuera de sí, como borracha,  llena de gozo y alegría, Judit, la heroína del pueblo de Israel llevó en su canasto la cabeza del cruel tirando Holofernes, y así liberó al pueblo de Dios de los ataques enemigos. Confrontar Judit.

La Biblia en el Libro de los Jueces, capítulo 4 nos narra la muerte del tirano  Síara,  en manos de dos locas mujeres: < . Y los hijos de Israel clamaron al SEÑOR, porque aquél tenía novecientos carros de hierro y había oprimido duramente a los hijos de Israel por veinte años. > Débora, heroína del pueblo de Dios, confiando en el poder de Dios, se enfrentó a Sísara. Lo derrotó en el monte Tabor; este huyó y se refugió en la casa de Jael. La mujer lo acogió en su casa, lo arropó con un amanta y este se durmió profundamente. Luego la valiente mujer cogió un pincho y un martillo y se lo clavó en la cabeza.> 

Por medio de la mujer Dios libró a su pueblo de la maldad de sus enemigos. Necesitamos ahora mujeres como Débora y Jael, como Judit y María. María le aplastó la cabeza al maligno enemigo.

Como loca quedó la mujer samaritana ante el encuentro con Jesús y como loca lo anunciaba a todo el pueblo. Juan 4, 1-42

Como locos quedaron los discípulos de Emaús después del encuentro con Jesús. Lucas 24, 13-25

Como loco quedó Pedro al ver el verdadero rostro de Jesús en el monte Tabor. Marcos 9, 1-13

Como loco quedó Zaqueo al recibir en su casa la visita de Jesús. Nadie cuerdo, con la cordura que da el mundo, es capaz de darles a los pobres la mitad de sus bienes y devolver cuatro veces el valor de lo robado. Lucas 19, 1-10

Como loco estaba Tomás, apóstol, al decirle a los demás discípulos de Jesús: < Vamos también nosotros, para que muramos con él> Juan 11, 16 Nadie cuerdo, con la cordura que da el mundo es capaz de exponer la vida por amor a otro.

Es mejor perder la cabeza por amor a Dios que ser arrojado muy cuerdo al suplicio del infierno.

 

ESPAÑA DEGRADADA 1

Sin más que asomarnos a los medios de comunicación o salir a la calle, contemplamos, sobre todo las personas de cierta edad,  una degradación moral y social de España fuera  de todo control. Por desgracia va en aumento.

Causas: Fundamentalmente La extensión de las  Ideología de Género, del Nuevo Orden Mundial y del Relativismo moral , acompañadas de una caída en picado de la religión y moral cristiana.  Ninguna de las otras “morales” la ha superado , ni de lejos. Veamos algunos casos  degradación:

1.El mundo gay está adquiriendo una preponderancia y una influencia que no se justifica ni por su número ni por sus actividades. Muchos piensan que están siendo utilizados políticamente. La manifestación en Madrid del  Día del Orgullo Gay reunió un millón de asistentes. El ejemplo que dieron fue deplorable, pero  se encontraron con un cheque de 140.000 euros, La “minoría” de” machos normales” está pensando en otra marcha y en otro cheque de los gobernantes. También se lo merecen

2.Los abortos, asesinatos legales de indefensos, sobrepasan los 100.000 asesinatos anuales según las estadísticas oficiales. En la práctica el aborto es libre y se están matando fetos con 8 meses. Tras cada aborto se esconde un mundo de dolor, sufrimiento y muerte que no compensa nuestra riqueza . Además,  la ONU, la Unesco y la mayoría de los gobiernos y sociedades ocultas propician y subvencionan los abortos a lo largo del mudo entero.

3.El fomento del sexo en todos los niveles de edad propicia los abortos. El póntelo, pónselo ha traído siniestras consecuencias físicas, psicológicas , mentales y morales ¡Cuántas vidas destruidas!

4.Los Diez mandamiento se están sustituyendo por el “Relativismo Moral” Nada es bueno ni es malo, la moral no existe, todo vale si produce placer, dinero, poder  o fama. El hombre intenta sustituir a Dios por sí mismo, lo bueno o lo malo lo determinan los votos. La enseñanza, impregnada de relativismo y dirigismo político se ha ido al "carajo". Para más INRI el gobierno pretende dictarnos su moral, aconsejado por la masonería.

5.El matrimonio, base de la familia, está en bancarrota, azotado por los divorcios y separaciones. Tras cada separación se esconde un verdadero drama humano y económico. Para arreglarlo, la Generalitat de Cataluña está preparando una ley que protegerá a los cornudos:” Pepe, tengo un amante para los miércoles”. “María, he encontrado una mujer preciosa para los sábados”.

6.La Religión, especialmente la católica, es el único baluarte que queda en el mundo oponiéndose a tanto desaguisado; en consecuencia, se la combate con saña, a través de poderosos e interesados medios de comunicación Si pudieran destruir al Catolicismo, las demás religiones caerían como brevas fácilmente. Todos contra la Iglesia. ¿ Y después qué? ¿Quién o quienes están detrás de estas ideologías? Ya se sabe y lo repetiremos  pues nada sucede por casualidad

7.La Justicia?. ¿ La qué? Por favor, no me hagan  reír

Mérida (España), 2016-12-19   Alejo Fernández Pérez

Alejo1926@gmail.com

 

"Hasta el último hombre": fe y altruismo en la barbarie

 
(JUAN JESÚS DE CÓZAR) Podrá gustar o no, pero hay que reconocer que Mel Gibson es un valiente. A pesar de los palos recibidos desde que realizara esa obra maestra titulada “La Pasión de Cristo”, vuelve a la dirección con otro film comprometido. Se trata de “Hasta el último hombre”, un biopic bélico sobre la figura de Desmond Doss, un objetor de conciencia que participó como improvisado médico en la II Guerra Mundial. Fiel a sus creencias cristianas, pero sobre todo a su conciencia, Doss se alistó voluntariamente en el ejército en 1942 advirtiendo que no utilizaría ningún arma y que se dedicaría sólo a tareas sanitarias.

El aviso que sigue al título en los créditos iniciales es contundente y revelador: “Una historia real”. Porque Gibson –cabezota o fiel a sí mismo, según quien lo mire– cuenta lo sucedido a Doss sin complejos en lo argumental y con su estilo hiperrealista en lo formal. Y así, por un lado nos quiere mostrar al hombre cabal, generoso y coherente con su fe; y por otro, incomoda al espectador con unas imágenes brutales que exigen un buen “estómago” para soportarlas. De modo que “Hasta el último hombre” podría calificarse paradójicamente como una película pacifista muy bélica.

Las impactantes escenas de guerra resultan sobrecogedoras y muy poderosas visualmente, y están concebidas para que duelan y conmuevan a la vez. La fotografía de Simon Duggan y la banda sonora de Rupert Gregson-Williams completan la formidable calidad del apartado técnico. Andrew Garfield brilla en su papel de Desmond Doss, y le acompañan unos secundarios de lujo: Vince Vaughn, Teresa Palmer, Sam Worthington, Rachel Griffiths

Señor, ayúdame a salvar uno más”, rezaba una y otra vez Desmond Doss. Mientras otros destruían, él arriesgaba su vida para atender a los heridos: una misión que entendió como la voluntad de Dios para él. Sus jefes y sus compañeros, que al principio le consideraban un cobarde o un loco, acabaron reconociendo su enorme valentía y le vieron como un héroe; incluso más, como alguien dotado de un halo sobrenatural, una persona que infundía esperanza y que nunca abandonaba a los demás.

Insisto en que la película puede herir sensibilidades debido a la crudeza de las imágenes, pero quien se anime a verla tendrá también la oportunidad de disfrutar con la delicada historia de amor que vive el protagonista, y se conmoverá hasta las lágrimas con el emotivo final.

 
 

Querida Lana,

 

 

Philadelphia es la ciudad del museo Mario Lanza la más bonita voz del Siglo XX siglo = hay, e hizo aquí sus primeras interpretaciones en el barrio italiano.

¡Cada año, se organiza en esta ciudad la ayuda internacional de canto Mario Lanza!

 

Me vuelvo en julio de 2015, quería ir al Museo, pero había la borrasca de lluvia = de las condiciones tan horribles, que incluso a un kilómetro del Museo, no pude volverme.

 

Sin embargo, volví a entrar en una Iglesia y en presencia de autóctonos y sobre todo numerosos turistas, en su homenaje interpreté” el nuestro padre” = nada que la voz, y mi interpretación sobre todo valió para la potencia notas finales.

 

https://youtu.be/mLwadwOWuPs

 

 

Ofrezco a su amigos a Philadelphia esta interpretación registrada por un amigo en directo.

Alegres fiestas de final de año y feliz año nuevo 2017.

 

No dejo de decirlo a mis amigos:para indispensables que es:las conferencias, los escritos, el método en ciencias sociales y humanas, no son los únicos factores de paz y armonía: la poesía, la música, la pintura, la escultura. Resumidamente, todo lo que de manera universal puede conectar los corazones y los cuerpos, tener un poder de síntesis de emoción para elevar los espíritus, crear una adición de sentido armoniosa, es una contribución a la paz de los corazones y a las veleidades de los cuerpos.

 

A continuación, la víspera de las fiestas de Noël algunos dicen sin embargo yo encima ateo, agnóstico, a budista, a musulmán, etc

 

Sin embargo, ha aires que pertenecen al panteón de la cultura universal = él no son la propiedad de tal o tal, o corriente de pensamiento filosófica y religiosa, se puede hablar de idéel como HEGEL, o de milagro de la belleza como SE VERDEA, ante el mismo entusiasmo = el deseo del uno = crea el deseo del otro, personalmente, yo respeta todas las culturas y tradiciones, y lamento no he tenido la ocasión en mi existencia de enterarse de otras lenguas.

 

 

Calurosamente.

 

                   Guy CREQUIE

 

 

Frenar a los biocarburantes de primera generación

La Comisión Europea presentó el 30 de noviembre un paquete legislativo sobre energía limpia. Una de las novedades es que prevé una reducción drástica de los biocarburantes de primera generación en el transporte entre 2021 y 2030, que pasarían del 7% al 3,8% con el fin de tener en cuenta las emisiones de gases de efecto invernadero relacionadas con el cambio de uso indirecto de la tierra (ILUC). 

En contrapartida, se introducirían objetivos crecientes de incorporación de los llamados biocombustibles avanzados. En su propuesta, Bruselas quiere obligar a los proveedores europeos de combustible a incluir una parte creciente de combustibles de "bajo carbono" (biocombustibles avanzados, electricidad e hidrógeno), pasando de un 1,5% en 2021 al 6,8% en 2030, incluyendo al menos un 3,6% de biocombustibles avanzados. 

Asimismo, la Comisión propone reforzar los criterios de sostenibilidad para los biocarburantes en particular con el fin de preservar mejor ciertos ecosistemas (humedales, bosques ...), así como las exigencias en materia de economía de emisiones para las plantas de generación de electricidad y de biogás a partir de biomasa.

Domingo Martínez Madrid

 

 

Que se respete al máximo la libertad de las familias

En las primeras conversaciones para alcanzar un pacto educativo, algunos, que les sobra ideología y les falta atención a los problemas reales, ya han hecho algunas proposiciones que carecen de sentido como contraponer la escuela pública a la concertada, o exigir la retirada de la asignatura de Religión, que los padres pueden elegir libremente, y que año tras año demuestra además tener una gran aceptación y demanda. Esa actitud ideológica de confrontación es la que explica la inestabilidad de las leyes educativas en España. Y para remediarlo, nada mejor que una concertación de todos los agentes educativos, sociales y políticos, para mejorar la calidad del sistema y promover la máxima equidad. 

Más allá de esos puntos de acuerdo fundamentales, el mejor consenso, el único posible a largo plazo, es el que respeta al máximo la libertad de las familias, que son en definitiva las titulares del derecho a la educación.

Jesús Martínez Madrid

 

 

En la Jornada Mundial contra el Sida

 

Se celebró el pasado día 1 la Jornada Mundial contra el Sida, por supuesto sin ser controlada. Se calcula que en África más del diez por ciento de la población subsahariana está afectada por la dolencia, especialmente en el entorno rural, cosa que no ocurre en los países ricos.  

El propio Francisco, el Papa, a su regreso del viaje que realizó a África el pasado año, subrayó el contexto en el que se expande la enfermedad e invitó a combatir la pobreza, la falta de agua potable, el tráfico de armas o la malnutrición y el trabajo esclavo. Uno de los grandes investigadores sobre el Sida, el doctor californiano Douglas Richman, está convencido que la cura del Sida no es todavía un objetivo realista. La Jornada Mundial, por cierto este año ha pasado sin pena ni gloria, es un motivo más de reflexión sobre las causas de tantas lacras que son propagadas por acciones que pierden de vista el verdadero significado y valor de la vida humana.

Enric Barrull Casals

 

Pensiones y la inutilidad de los gobiernos

 

                                Han empezado a cavar la sepultura de las pensiones en España; no tenemos garantizadas nuestras pensiones, los que incluso tenemos pagados más de cuarenta años de cotizaciones y aún nos jubilaron con cantidades reducidas al monto por el que nos exigían el pago. Nos robaron miserablemente y pese a estar obligados siempre a pagar lo que nos exigieron; perdiéndose incluso aquellos que cotizaron por menos años de los que exigieron todos los gobiernos, amén de los que murieron cotizando y cuyo dinero engrosó un fondo inmenso. En definitiva que por exigencias mil y muchos más derroches y desastres que se podían cuantificar si quisieran; unos capitales inmensos fueron desapareciendo sencillamente por cuanto no quisieran capitalizarlos como era la ineludible obligación de unos gobiernos honrados y que de verdad, hubieran cumplido con esa ineludible obligación de simplemente hacer producir más capital a los capitales que nos obligaron a entregarles, bajo promesas que ahora no quieren o saben cómo cumplir; y quieren evadirse de las obligaciones, que reitero, SON ESTATALES y por tanto ineludibles.

                                Todo esto relativo a los que ya tenemos el derecho a percibir nuestras pensiones, sencillamente por cuanto nos obligaron a pagar lo que quisieron, para ello mismo.

                                A los que ahora cotizan y pagan incluso desde bastantes años atrás, con toda la cara dura inimaginable, simplemente les dicen que ahorren y se hagan su propio plan de pensiones, puesto que lo que pagaron ha desaparecido y lo que esperan cobrar, a lo mejor no les llega luego ni para… “pan y papas asás”. Mientras los irresponsables, han gastado y malgastado lo indecible; y ahora, ni las centrales obreras (“y lo de obreras es un decir”) ni las otras centrales empresariales (“y lo de empresarios es otro decir”) y menos aun los que sin vergüenza ninguna, se titulan políticos “al servicio del pueblo”; han hecho ni hacen un verdadero frente común, para solucionar esta calamidad nacional, cuyo desenlace puede terminar en, “estallidos de violencia inimaginable”.

¿PONDRÁN NUEVOS IMPUESTOS PARA PAGAR PENSIONES? Seguirán arruinando a todo el que aún disponga de bienes, puesto que no hacen ni harán nunca, lo que debieron hacer hace ya muchos años; reconocer pensiones a quienes de verdad se las han ganado con sus muchos años de cotizaciones; “y no metiendo en la rica olla a tanto parásito”; empezando con los privilegiados políticos, que nunca debieron meterlos privilegiadamente. Luego eliminando tanto parásito como está enchufado en el dinero público de por vida, empezando por anular los privilegiados retiros que inició el sinvergüenza de Felipe González Márquez, con la paga vitalicia que se asignó y a la de todos cuantos han seguido ese camino ladrón de recursos públicos; luego anulando los ejércitos de parásitos y nepotes que nos obligan a mantener; y en definitiva eliminando la incalculable cantidad de parásitos que agotan el dinero público. Eliminando igualmente la cantidad enorme de malgastos inútiles y en definitiva saneando la economía pública, como usted o yo saneamos la nuestra para simplemente pagar todos nuestros compromisos de pago y así, seguro que no hubiese faltado para los hoy indefensos pensionistas, amenazados con incluso llegar a perder nuestra bien ganada pensión, algunos cotizando cuarenta o cincuenta años. Todo esto llegará a crear una situación de ahogo..."que a mí me recuerda el de las guillotinas de la Revolución Francesa"; todo esto lo produce el abuso constante y el robo de las infinitas formas en que se roban los bienes públicos.

 

 

Antonio García Fuentes

(Escritor y filósofo)

www.jaen-ciudad.es (aquí mucho más) y 

http://www.bubok.es/autores/GarciaFuentes